Православные писатели подвели итоги восьмилетия

7 августа 2022 года, накануне Одигитриевских торжеств, участники Смоленского областного объединения православных писателей провели очередное учебно-методическое занятие, совпавшее с восьмилетием со дня начала деятельности этого творческого сообщества, созданного при Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска.

К собравшимся обратился руководитель кафедры православных библиотек, клирик Свято-Успенского кафедрального собора г. Смоленска протоиерей Михаил Горовой и поздравил всех с памятной датой. Священник отметил, что за этот период сделано очень много, в частности, изданы три номера литературно-художественного и просветительского альманаха «Свет Одигитрии», к выходу в свет готовится четвертый сборник, проведены встречи с молодежью Смоленска. Он сообщил, что по итогам литературного конкурса в этом году лауреатом премии Смоленской епархии в номинации «Поэзия» стала участница объединения Мария Парамонова, и вручил ей архиерейскую грамоту.

В своем выступлении духовный руководитель Смоленского областного  объединения православных писателей протоиерей Михаил Горовой раскрыл актуальную тему о дне памяти благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, который отмечался 6 августа.

Он отметил: «Святые мученики благоверные князья Борис и Глеб были первыми, прославленными на Руси в лике святых. Их подвиг святости и братолюбия неоднократно останавливал тех князей, которые стремились посредством насилия и кровопролития достигнуть могущества власти».

Анна Боедова выступила с интересным докладом, посвященным творчеству Леонида Пантелеева (Алексей Иванович Еремеев, 1908 – 1987), известному  советскому писателю, автору десятков повестей, рассказов и сказок. Он знаком читателям по своим ярким творческим произведениям «Республика ШКИД», «Лёнька Пантелеев»,«Наша Маша» и другим рассказам. Этот писатель прошел нелёгкий путь христианина,  затем стал безбожником. Но в конце жизненного пути он написал автобиографическую  повесть «Я верую!», которая впервые была опубликована в 1990 году, согласно завещанию писателя, через три года после его кончины.

Со своими поздравлениями выступил председатель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского) Николай Николаевич Кеженов. Также он подарил памятную фотографию отцу Михаилу.
Следующая страница мероприятия была посвящена творчеству участников Одигитриевского объединения. Свои  стихи, посвященные празднику Одигитрии, прочитали поэты: Николай Кеженов, Анастасия Самофралийская, Владимир Глухов, Татьяна Харитонова, Мария Парамонова, Александр Грибков, Владимир Королев, Виктор Москалев, Светлана Конфедератова, Светлана Листопад, Петр Глазков, Наталья Годяева.

Секретарь Смоленского областного объединения православных писателей Татьяна Анатольевна Харитонова представила новых участников сегодняшней  встречи. Свои творческие работы представили: Екатерина Рогачева, Галина Поддубная, Наталья Исаенко, Галина Гурченко, Наталья Толбатова, Василий Колтунов, Ольга Заборецкая, Владимир Сысоев.

Музыкальную страницу представил творческий коллектив из г. Рудни и  бард Владимир Глухов. Они темпераментно исполнили несколько популярных песен.

Протоиерей Михаил Горовой подарил всем участникам встречи иконки Смоленской Одигитрии,  поздравил всех с наступающим праздником Одигитрии и ознакомил с программой торжества в Свято-Успенском кафедральном соборе.

Автор: Наталья Годяева.

Фото Николая Чепурных.

Протоиерей Михаил Горовой

СЛОВО, ПОСВЯЩЁННОЕ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

Свято-Успенский кафедральный собор, 2015 г.
 
Ежедневно православная Церковь за богослужением отмечает день памяти тех или иных святых, и это не случайно, поскольку их благочестивая жизнь и подвиги призваны служить нам примерами для подражания. Кроме того, каждый день седмицы посвящается особо почитаемым святым. Так, в понедельник Церковь чествует святых архангелов и ангелов – в народе понедельник называют «ангельским днём». Особо чтится в этот день Архистратиг Божий Михаил. В среду почитается святой Крест Господень. Четверг – апостольский день, день празднования святых апостолов и святителя Николая-Чудотворца. Пятница снова посвящается Честному и Животворящему Кресту Господню. В субботний день мы вспоминаем святых мучеников и подвиг материнства Богоматери. Воскресенье – это малая Пасха, воспоминание победы Господа над смертью, адом и грехом. А вот вторник посвящается памяти святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В сегодняшнем евангельском чтении вы слышали такие слова: Крещение Иоанново откуда было: с небес или от человеков? (Мф. 21, 25).
 
Иоанн Креститель был необыкновенный человек! Необычно его рождение, славна его жизнь и глубоко назидателен его мученический венец. Почти ежегодно привозят для поклонения мощи – или в Смоленский Успенский собор, или в храм Христа Спасителя в Москве, или в другие храмы нашей Церкви. Подходим, прикладываемся… Иногда благоухают мощи, источая благодать Божию, а иногда и нет… А вот когда в храм Христа Спасителя прибыла десница Иоанна Крестителя, то благоухание от мощей было очень сильным. Ковчег с десницей находился на середине этого величественного собора. Народа очень много. Люди шли, прикладывались, а мощи, не смотря на то, что они находились под колпаком ковчега, благоухали на несколько метров вокруг. Видимо, это было промыслительно, ведь Сам Господь, отмечая подвиг Крестителя Своего, сказал: Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф.11, 11).
     Рождение Иоанна Крестителя было плодом усиленной молитвы его родителей, о которых в Евангелии говорится, что они беспорочно совершали подвиг перед лицом Божиим. Отец его был священник Захария. Мать звали Елисаветой. Долгое время супруги страдали от безчадства. Скорби усиливались еще и потому, что в Израиле бесплодство считалось наказанием за грехи. Тем не менее, святая чета терпеливо и с упованием на милость Божию продолжала свой молитвенный подвиг, в отличие от тех наших современников, которые не считают бесплодие наказанием за грех. Многие из них спешат к искусственному оплодотворению и к разного рода подобным услугам, что, безусловно, является грехом. Родители же Иоанна Предтечи шли иным путём: они вымаливали дитя у Бога.
 
И вот однажды, когда Захария совершал каждение в Иерусалимском храме, ему предстал небесный вестник и сообщил, что вскоре у него родится сын, который будет великим перед Богом, и многие сердца сыновей Израиля обратит к Богу. Захария испугался появления Ангела и усомнился в его словах, так как преклонный возраст супругов уже не давал надежды иметь детей. И, в наказание за это неверие, затворились уста Захарии, и прекратилось его служение Богу – он онемел. Грех его неверия в Промысел Божий был прощён только тогда, когда родился сын. Захарию попросили назвать имя, которое он даст ребёнку. Он взял дощечку и написал: Иоанн будет имя ему (Лк. 1:63). И тогда Господь отверз его уста, и он начал славить Бога.
 
Иоанн Предтеча – это, прежде всего, пророк, который готовил иудейский народ к пришествию Христа на землю, готовил через покаяние и крещение людей в водах Иордана. Он говорил: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4:17). Иных людей, как, например, фарисеев, Пророк обличал сам. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Обратите внимание, какая резкая, обличительная проповедь! Дело в том, что многие из фарисеев были заражены грехом лицемерия, поэтому и получили определение «ехиднины», то есть такие, которые не лучше ядовитой дикой змеи. На вопрос, почему же он крестит, если он не Христос, Иоанн ответил: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Лк. 3:16).
     И вот наступила полнота времени, когда к нему на Иордан пришел Сам Господь. Осознавая своё недостоинство перед величием Божиим, Иоанн Креститель сказал, что не может крестить Его, на что Иисус Христос ответил: Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3:15). И тогда была исполнена эта божественная Правда – совершилось Крещение Спасителя мира.
      В Крещении Господа Иоанном раскрылась тайна божественной жизни, суть которой сводится к тому, что на Иордане явил Себя Единый, но Троичный Господь: разверзлись Небеса, и Дух Святой сошёл в виде голубя на Сына Божия, а Бог Отец громогласно засвидетельствовал, что это Сын Его возлюбленный.
 
 Пророческое служение Иоанна Крестителя продолжилось и после Крещения Спасителя мира, но оно оказалось крестным. Как известно, после смерти Ирода Великого Палестина была разделена на три части, и каждую часть Ирод Великий передал своим сыновьям. В Галилее, где протекало служение пророка, царствовал Ирод Антипа, в Иудее – второй сын ирода Великого – Ирод Филипп. Казалось бы, сыновья получили царскую власть, и всё – слава, богатство, деньги – было подчинено им. Однако для одних людей власть – это возвышение, для других же она – погибель. Источником гибели власть послужила и для Ирода Антипы. Достигнув этой власти, он посчитал, что нравственные законы уже существуют не для него, и начал произвольно нарушать их. Пленившись красотой жены своего родного брата – Иродиады, он разбил их брак, совершив тем самым тяжкий грех прелюбодейства. От нового беззаконного брака с Иродиадой родилась дочь Саломия. Видя всё это, народ, конечно, в глубине души осуждал его, но вслух не роптал: попробуй, скажи что-либо царю! Однако не молчал пророк. Каждый раз, когда он встречался с Иродом или с его незаконной супругой, он говорил: Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего. Конечно, это раздражало Антипу, но особенно бесилась Иродиада. Распаляемая ненавистью к пророку, она приняла решение любым путём лишить его жизни. И такой день наступил. Это был день рождения Ирода Антипы. По этому случаю он устроил пир для вельмож и военачальников, пригласил музыкантов и артистов. И вот, усладившись вином, Антипа любовался, как искусно плясала перед гостями Саломия. Её танец привел его в такой восторг, что в благодарность девице он предложил ей просить у него всё, что она захочет, вплоть до половины царства. Саломия пришла к матери и спросила её совета. Та, не думая, сказала: «Голову Иоанна Крестителя». Опечалился Ирод Антипа. Хотя он вёл и беззаконный образ жизни, но всё же боялся гнева Божия и в душе уважал пророка. Он видел его аскетическую, благочестивую жизнь, видел уважение народа. Но чувство ложного стыда не позволило ему нарушить клятву, данную в присутствии своих гостей. В результате он приказывает своему оруженосцу тотчас пойти в темницу и усечь голову Иоанну Крестителю.
     Церковь свидетельствует, что даже от усечённой главы Иоанна Крестителя совершались чудеса. По преданию, когда главу принесли к Иродиаде, мертвые уста вдруг открылись и она услышала те же самые слова, которые Иоанн Креститель говорил Ироду Антипе: Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего. Тогда Иродиада в бешенстве стала колоть иглой язык Иоанна Крестителя, а затем повелела бросить святую главу Крестителя в нечистое место. В вечернее время жена домоправителя, благочестивая женщина Иоанна, подобрала главу и в глиняном сосуде предала её погребению на Элеонской горе, а ученики Иоанна Предтечи погребли тело Крестителя. Вот так закончилась жизнь Пророка, Предтечи и Крестителя Господня.
 
Обратили ли вы внимание на то, что пророк – это вестник правды Божией? Эту правду он возвещает независимо от того, нравится она кому-то или не нравится, принимает народ эту правду или не принимает, угодна или не угодна она властям. Кроме того, пророк – это ещё и защитник нравственных устоев. Так, Иоанн Креститель выступил в защиту крепости супружеской жизни, таинства Брака. Он прекрасно понимал, что грехи блуда и прелюбодейства, подобно червоточине, разрушают узы брака. Ради торжества семейных ценностей он и положил главу свою на плаху. Вот и в сегодняшний день, прославляя Иоанна Крестителя, мы попросим его, чтобы, по его молитвам, Господь укрепил веру в наших семьях, даровал бы любовь друг к другу, ибо имея эту любовь, супруги будут с любовью относиться и к своим детям, не только строгостью, но и любовью воспитывать их. А будет любовь в супружеских сердцах, будет и ответная любовь со стороны детей.
Аминь.

     Протоиерей Михаил Горовой   

Свято-Успенский кафедральный собор, 2020 г.
                                                                 
                                                               Во имя Отца и Сына Святого Духа!
       
            Совершением сегодняшнего вечернего богослужения мы с вами, братья и сестры, вступаем в праздник Святой Троицы. Праздник Святой Троицы – это день рождения нашей Церкви. В этот день Господь ниспослал благодать Святого Духа на первенствующую христианскую общину святых апостолов. С помощью харизмы благодатных даров святые апостолы, а после них святые отцы и учителя Церкви, а в настоящее время архипастыри и пастыри Церкви утверждают Христову Истину во всем мире.
         Благовестнический подвиг святых апостолов и их приемников достиг значительного успеха: « во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их». На востоке и на западе, севере и юге славится имя Божие.
         Церковь Христова нас учит, что Бог по существу один, но троичен в Лицах, Отец, Сын и Святой Дух. Мы исповедуем Троицу единосущную и нераздельную. Почему отцы и учители Церкви именно так изложили в Символе веры учение о Сятой Троице? Да потому, что Бог так Сам благоволил открыться в истории рода человеческого.
         В ветхозаветные времена святые пророки созерцали Господа Саваофа «сидящего на престоле высоком и превознесенном» в окружении ангельского мира (Ис.6,1-3). В те далекие времена Бог открыл людям истину о том, что Он Творец мира, Вседержитель, Праведный Судия и Грозный Наказатель за грехи человеческие.
         В новозаветные времена Бог послал в мир Единародного Сына Своего для совершения домостроительства спасения рода человеческого, «дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16).
         Господь Иисус Христос принял человеческое естество, стал одним из нас, подобным во всем, кроме греха. Спаситель мира родился в Вифлееме, принял крещение на Иордане, принес искупительную Жертву за грехи мира на Голгофе близ Иерусалима и силой Своего Божества победил смерть, воскреснув из мертвых, тем самым положил начало общему воскресению из мертвых.
На Иордане и произошло раскрытие миру истины триединства Божества. Сын Божий Господь Иисус Христос принял крещение от Иоанна Крестителя, Бог Отец громогласно засвидетельствовал, что это Его Сын Возлюбленный, а Дух Святый в виде голубя снизошел от Отца на Сына (Мф. 3,16-17).
         Христос Спаситель в день Своего Вознесения от земли в славу Небесного Отца дал обещание своим ученикам о ниспослании им Духа Святого, необходимого им для укрепления физических и духовных сил в предстоящих благовестнических трудах (Лк. 27,49; Ин. 15,26).
         Ниспослание Духа Святого в Сионской горнице на святых апостолов, на свою Церковь, мы и отмечаем в день Пятидесятицы. Церковь наша, являясь хранительницей Божественной Истины, щедро одаривает харизмой благодати Святого Духа верных своих чад. Благодать Божия передается через таинства и обряды Церкви, источают её святые иконы и мощи святых угодников Божиих.
         Благодать Божию можно ощутить и после искренней, продолжительной молитвы. Молитва духовно укрепляет силы человеческие, она низводит милость и благословение Божие с неба на землю, она умиротворяет душу человеческую.
         Об этом свидетельствует духовный опыт верующих в Бога людей. Свое духовное состояние после молитвенного обращения к Богу один из русских писателей выразил в таких словах:
«С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко».
Получаем мы благодать Святого Духа и посредством участия в таинстве святой Евхаристии. Евхаристия – таинство благодарения и основа духовной жизни христиан. Стремимся мы причащаться во исцеление души и тела и в наследие жизни вечной: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и я воскрешу его в последний день» (Ин. 6,54).
         Благодатной является и богослужебная жизнь нашей Церкви, вот почему так важно принимать участие в богослужениях не только в воскресные и праздничные, но и в седмичные дни.
Итак, учение о Боге Святой Церкви триадологично по своему содержанию. Бог Отец вечен в Своем бытии, Сын Божий предвечно рождается от Отца. Дух Святой предвечно от Отца исходит. Все совершенства Божеские равно принадлежат Отцу и Сыну и Святому Духу.
         Как достигнуть богопознания в наши дни, если Бог пребывает « во свете непреступном» и познать Его невозможно через призму человеческого разума?
         Бог в наше время открывается посредством божественной энергии, благодати Святого Духа, и пребывает она в святой, соборной и апостольской Церкви. Для богопознания необходима принадлежность к Христовой Церкви. Наша Церковь посредством Божественного Откровения просвещает и воспитывает своих верных чад, благодатью Святого Духа освящает и готовит граждан для Царства Божия.
         Для вхождения в Церковь Христову требуется принять святое Крещение и стать членом Святой Церкви. Для богопознания необходим универсальный подход: молитвенный и евхаристический образ жизни, посещение храмовых богослужений, ознакомление с жизнью святых и подвижников христианского благочестия, систематическое чтение слова Божия, святоотеческих и духовно-назидательных книг, борьба с греховностью человеческой природы и повседневная молитва о самораскрытии нам Божества. И Бог по Своей любви к нам неприменно ниспошлет в сердца наши Свою благодать, немощное в этом мире врачующую и оскудевающее восполняющую. Аминь.
 

                                               
 

 Протоиерей Михаил Горовой
 
 Проповедь в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца
Верхне-Георгиевская церковь, 2015 г.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Пасха – это победа Господа над смертью, грехом и диаволом. Но эта победа должна стать и нашей победой, победой над грехом, который удаляет нас от Бога и друг от друга. Воскресение Христово является залогом общего воскресения. Священное Писание учит: «Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Кор. 15, 42-44). Поэтому воскресение Христово – это и наше с вами воскресение. Мы, христиане, живём эсхатологической надеждой, что после общего воскресения из мёртвых восстанет новое небо и новая земля, где будет обитать правда Божия. Своим Воскресением Христос открыл дверь в жизнь вечную, но для того, чтобы войти туда и стать наследниками вечной жизни, нам требуется постоянно трудиться, усваивая спасительные плоды этого Воскресения.

Свидетелями Воскресения Христова на протяжении всей истории христианства были люди, которых мы называем святыми. Среди них мученики, исповедники, святители, Христа ради юродивые, монашествующие и простые труженики. Всей своей жизнью они возвещали миру пасхальную радость и свет Воскресения Христова. И одним из представителей этой плеяды подвижников христианского благочестия был тот, память которого мы сегодня пришли почтить: это святой великомученик Георгий Победоносец.

Георгий жил в III веке, когда Церковь Христова ещё была гонима. Он был воином и служил в Римской армии, достигнув офицерского чина. Отличался мужеством, героизмом, в боях часто достигал побед, за что и был назван Победоносцем. Но вот пришёл к власти император Диоклетиан. Язычник по своим взглядам, он пытался на основе этого мировоззрения объединить народ в своём государстве. Как известно, язычники – это люди, которые, не знают истинного Бога, имеют о Нём ложное представление.

Они отождествили Бога с природой, поклонялись светилам Земли и явлениям природы и даже обожествляли человека.

И вот на таком мировоззрении строилась политика императора, стремившегося создать могущественную империю. Как офицер армии, Георгий видел, что языческое мировоззрение не преуспевало ни в общественной, ни в семейной, ни в нравственной, ни в государственной жизни. С его точки зрения как христианина, язычество было несостоятельно уже потому, что оно изобрело ложных богов, а на лжи не построишь счастья. В данном вопросе Георгий не был согласен с политикой императорской власти. Но это было время, совершенно не сравнимое с нашим временем, когда мы можем спокойно посещать храм Божий, воспитывать в христианской вере своих детей и внуков, приводить их на службу и беспрепятственно исповедовать свои взгляды.

В эпоху Георгия Победоносца императорская власть была нетерпима к инакомыслию, и когда количество христиан в Римской империи стало умножаться, император дрогнул: он испугался за свой трон, за свою власть и издал эдикт, предписывающий начать привлечение христиан к ответственности. Ясно, что при императорском дворе знали и о Георгии, и о том, какие взгляды он исповедует. Георгий предстал перед императором и засвидетельствовал не только истину своей веры, но и указал ему на несостоятельность языческого мировоззрения. Императору только это и требовалось. Он прямо сказал Георгию, чтобы тот сделал свой выбор. И как Христа на заре христианства в иудейской пустыне диавол искушал властью, богатством и славой, так и Георгий Победоносец встретил в своей жизни подобное искушение: ему также предложили и славу, и власть, и богатство. Однако существуют такие ценности, которые невозможно променять ни на славу, ни на богатство, ни на власть. Для Георгия Победоносца такой ценностью была вера в истинного Бога, и свою преданность христианскому идеалу он засвидетельствовал тем, что принял мученический венец. Но прошли годы – более семнадцати столетий, а память о великомученике жива. В Слове Божием прямо говорится: «Праведники живут вовеки (то есть вечно), и слава их не померкнет никогда». И ежегодно в православной Церкви празднуется день памяти святого великомученика Георгия Победоносца.

Сквозь пласт веков ярким пасхальным озарением сияет его светлый образ, образ мужества, героизма, преданности Богу и людям.

В настоящее время образ Георгия Победоносца является символом верности воинскому долгу, символом непобедимости и несокрушимости духа нашего воинства. В этом году наш народ празднует 70-летие Победы в Великой Отечественной войне, и в этом отношении необходимо сказать, что подвиг Георгия Победоносца, как свидетельство верности своему народу и своей вере, осуществили в этой войне множество наших воинов.

В жизни и подвигах Георгия Победоносца со всей полнотой воплотился феномен святости, а святость – это красота и слава Церкви, это свидетельство присутствия Бога в нашем мире. Примеры святости останутся образцами для подражания нашим потомкам. И сегодня, отмечая день памяти великомученика Георгия, мы славим Господа, который даровал ему силу духа и силу веры пройти через те испытания, которые были необходимы для будущего торжества нашей веры. Нет, не напрасно принял мученическую смерть Георгий Победоносец. Он погиб для того, чтобы наступило время свободы, для того, чтобы засвидетельствовать, что порой бывают такие времена, когда в Царство Бога можно войти лишь единственным путём – через Голгофу к Воскресению.

Аминь.  

Протоиерей Михаил Горовой.

Проповедь

Заступница Земли Русской

Свято-Успенский кафедральный собор Смоленска, 2020 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

              Сегодня мы с вами, братья и сестры, отмечаем праздник, посвященный почитанию иконы Божией Матери «Казанской».

             История Отечества – это не только времена мира и благоденствия, но и времена войн и попыток политического порабощения нашей страны. Нынешний праздник свидетельствует о том, что в годы лихолетий наш народ, проявляя мужество и героизм, вместе с тем молитвенно обращался и к заступничеству Божией Матери.

            Начало XVII столетия в истории страны принято называть Смутным временем. После смерти царя Бориса Годунова в 1605 году в России наступило междуцарствие. Русский престол стал яблоком раздора среди разных сословий. Каждое сословие пыталось посадить на престол своего ставленника. Воцарилось безвластие, началось противостояние.

             Несколько неурожайных лет привели к голоду, грабежам, убийствам, измене, приостановилась хозяйственная жизнь страны. Часть бояр присягнула на верность польскому королевичу Владиславу. На Москву двинулись войска с самозванцем Лжедмитрием I при поддержке бояр, а позже и войска Лжедмитрия II. Развязала войну с Россией и Швеция, преследуя свои интересы. Россия, как независимая страна, стояла на краю гибели.

             В 1609 году к Смоленску подошла армия польско-литовского короля Сигизмунда III. Началась осада города. Оборону Смоленска возглавили воевода Михаил Борисович Шеин и смоленский архипастырь архиепископ Сергий. Смоляне самоотверженно сдерживали осаду города на протяжении 20 месяцев, но силы оказались неравными. Архиепископ Сергий был ранен на передовой, но после оказания ему медицинской помощи остался среди защитников города.

Читать далее «»

Новая встреча православных писателей

19 ноября в актовом зале административного корпуса Свято-Успенского кафедрального собора состоялась традиционная встреча участников Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского), посвященная сразу нескольким знаменательным датам.

Прежде всего, литераторы поздравили своего духовного руководителя протоиерея Михаила Горового с 65-летием со дня рождения. Председатель творческого Одигитриевского объединения, поэт Николай Кеженов вручил юбиляру приветственный адрес, в котором отмечены самые важные благие дела отца Михаила.

Читать далее «»

Юбилей наставника православных писателей

протоиерея Михаила Горового

20 ноября отметил свой 65-летний юбилей духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского), протоиерей Михаил Горовой, который четверть века был настоятелем Свято-Успенского кафедрального собора.

Много внимания уделяет он каждому литератору, пишущему на христианские темы, дает добрые советы, отвечает на вопросы. На занятиях творческого Одигитриевского объединения священник просвещает писателей, раскрывает суть важнейших событий Священной истории, рассказывает о главных православных праздниках и святых Земли Русской.

Также протоиерей Михаил Горовой возглавляет епархиальную комиссию по православным библиотекам и кафедрам православной литературы. Благодаря этому литераторы имеют возможность часто выступать в библиотечных учреждениях и общаться с их сотрудниками и читателями, распространять свои авторские книги, организовывать книжные выставки.

В связи с юбилеем протоиерей Михаил Горовой награжден Грамотой Союза писателей России. Руководители творческих Союзов подготовили своему духовному наставнику Приветственный адрес, где отмечаются его заслуги и важные факты биографии.

Читать далее «»

Торжественная церемония для лауреатов Патриаршей литературной премии

20 мая 2021 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя прошла торжественная церемония избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

От Смоленской епархии по приглашению Смоленской областной организации Союза писателей России приняли участие: духовный руководитель Одигитриевского творческого объединения, руководитель комиссии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы Смоленской епархии, клирик Свято-Успенского кафедрального собора протоиерей Михаил Горовой; председатель правления Смоленской областной организации Союза писателей России Олег Иванович Дорогань; настоятель Прихода в честь иконы Божией Матери «Казанская» города Рудни иерей Алексий Колесников; член Одигитриевского творческого объединения православных писателей, писатель Виктор Иванович Москалёв. Читать далее «»

Пасхальная встреча в Смоленской областной универсальной научной библиотеке им. А. Т. Твардовского

 

12 мая 2021 года состоялась пасхальная встреча духовенства, православных писателей и представителей общественности с молодёжью города Смоленска. Торжественное событие проходило в Смоленской областной универсальной научной экспериментальной библиотеке им. А.Т. Твардовского. В рамках праздничной пасхальной встречи состоялась презентация третьего выпуска православного литературно-художественного и просветительского альманаха “Свет Одигитрии”. Нужно отметить, что Смоленское объединение православных писателей систематически издаёт сборники своих творческих работ, и уже стало доброй традицией ежегодно проводить пасхальные встречи и презентации сборников произведений православных писателей Смоленска в прекрасных залах областной библиотеки. Читать далее «»

День православной книги в областной библиотеке им. А. Т. Твардовского

15 марта 2021 года праздничное мероприятие, посвящённое Дню православной книги, состоялось в Смоленской областной научной библиотеке им. А.Т. Твардовского. Праздник прошёл в формате тематической встречи патриотической направленности смоленских православных писателей с молодёжью. Тема мероприятия “Благоверный князь Александр Невский. Запад и Восток. Историческая память народа.” была приурочена к 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.

Открыло торжественное мероприятие выступление хора Свято-Успенского кафедрального собора, исполнившего молитвы, величание святому благоверному Александру Невскому и православные песнопения.

Первым с приветственным словом на встрече выступил протоиерей Михаил Горовой, председатель комиссии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы Смоленской епархии, духовный руководитель Одигитриевского творческого объединения, клирик Свято-Успенского кафедрального собора. Священник от лица духовенства Смоленского Свято-Успенского кафедрального собора поприветствовал всех участников торжества и поздравил с праздником, с Днём православной книги. Рассказал об истории праздника, установленного в 2010 году с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, приуроченного к дате изготовления 14 марта (1 марта ст. ст.) 1564 года в Москве дьяконом Иваном Фёдоровым первой печатной книги на Руси, богослужебного «Апостола». Читать далее «»

Поэту, критику, публицисту Олегу Ивановичу Дорогань – 65 лет!
Поздравление юбиляру

 

Дорогой Олег Иванович!

По случаю Вашего юбилея сердечно поздравляем Вас, известного на Смоленщине и в России поэта, критика, публициста, афориста и эссеиста. Помимо того, что возглавляете Смоленскую областную организацию Союза писателей России, Вы активно участвуете в работе областного объединения православных писателей (Одигитриевского), часто выступаете перед читателям.

Ваши замечательные стихи духовно-нравственного  содержания опубликованы в трех выпусках православного просветительского альманаха «Свет Одигитрии». Вы по праву удостоены звания лауреата литературной премии Смоленской епархии в номинации «Поэзия».

Постоянно Вы издаете книги, неизменно вызывающие широкий читательский резонанс. Так, в 2020 году увидел свет поэтический сборник «Високосное время». А еще в 2011 году появилась  книга Ваших избранных стихов «Русь непреходящая», основным лейтмотивом которой стала Ваша деятельная любовь к Родине. Да и все остальные книги, в том числе публицистические, отмечены печатью патриотизма и высокого профессионализма.

Вас знают и ценят читатели разных поколений, Ваши книги украшают полки наших библиотек. Желаем Вам, дорогой Олег Иванович, новых талантливых произведений и еще больше расширить круг читателей. Крепкого Вам здоровья, вдохновения, добра и радости!

 Михаил Горовой, митрофорный протоиерей, духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского)

Николай Кеженов, член правления областной  организации СП России, председатель Одигитриевского творческого объединения

24 января 2021 г.                     Смоленск

 

День православной книги в кафедральном соборе

 

15 марта в актовом зале административного корпуса Свято-Успенского кафедрального собора собрались православные писатели Смоленщины, прихожане, школьники и их родители.

Собравшихся приветствовал от лица правящего архиерея митрополита Исидора духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского), председатель епархиальной комиссии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, протоиерей Михаил Горовой.

Священник поздравил всех с праздником – Днем православной книги, который утвержден в 2009 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и способствует популяризации книжной культуры и укрепляет нравственные устои нашего общества. Читать далее «»

День православной книги в школе № 22 Смоленска

Наступающий праздник, День православной книги, в общеобразовательной школе №22 города Смоленска отметили проведением торжественного мероприятия, подарившего много новых знаний и радостных эмоций участникам, ученикам шести смоленских школ.

Торжество было спланировано в форме творческой встречи детей и подростков с православными писателями города, участниками Смоленского объединения православных писателей (Одигитриевского) во главе с его духовным руководителем, председателем Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, клириком Свято-Успенского кафедрального собора протоиереем Михаилом Горовым. Читать далее «»

Предновогодняя встреча православных писателей

 

29 декабря в административном корпусе  Свято-Успенского кафедрального собора состоялась завершающая в уходящем году встреча участников Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского).

Собравшихся приветствовал духовный руководитель Одигитриевского творческого объединения, протоиерей Михаил Горовой и поделился своими воспоминаниями  о поездке в составе смоленской делегации в город Бари (Италия), где находятся мощи святителя Николая Мирликийского Чудотворца.

Вначале священник напомнил о самых важных периодах жития святого, который родился во второй половине III века в городе Патары, в области Ликии в Малой Азии. Он прославился во всем мире своим милосердием, глубокой верой и любовью к людям. Скончался в 345 году, и до сих пор мощи святителя  продолжают мироточить. А по числу паломников Бари находится  на третьем месте в мире после Иерусалима (Гроб Господень) и Святой горы Афон. Читать далее «»

В СОШ № 22 города Смоленска состоялась творческая патриотическая встреча

14 ноября 2019 года в 22 общеобразовательной средней школе города Смоленска в рамках Рождественских образовательных чтений состоялась творческая патриотическая встреча, посвящённая памяти народного подвига в годы войны 1941-1945: «Великая Победа. Наследие и наследники». Читать далее «В СОШ № 22 города Смоленска состоялась творческая патриотическая встреча»

Вышел в свет альбом «Смоленск. Времена»

23 октября 2019 года в Смоленской областной библиотеке им. Твардовского состоялась презентация книги-альбома «Смоленск. Времена». Альбом издан в рамках проекта «Дорогами Катюши» Смоленского областного отделения Международного общественного фонда «Российский фонд мира».

Проект, направленный на развитие общественной дипломатии, установление дружественных связей на основе объединения людей, интересующихся историей Великой Отечественной войны на территории Смоленской области, реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. Одна из важных идей проекта — патриотическое и интернациональное воспитание молодежи, повышение интереса к истории и духовно-нравственному наследию Смоленского края. Читать далее «Вышел в свет альбом «Смоленск. Времена»»