3 и 4 марта на базе СОГБОУИ «Лицей имени Кирилла и Мефодия» проходил муниципальный этап Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика».
В состав жюри вошли: Зюрина Тамара Павловна (методист МБУ ДО «ЦРДМ», кандидат филологических наук), Лисюкова Людмила Степановна (заслуженная артистка России), Павлова Елена Владимировна, (директор ГБУК «Смоленский областной театр кукол» им. Д. Н. Светильникова»), Самофралийская Анастасия (председатель Смоленской областной организации Союза писателей России), Трохова Вера Владимировна (методист СОГБОУИ «лицей имени Кирилла и Мефодия»).
Выступило 66 чтецов из 35 образовательных организаций города Смоленска. Большинство участников, в соответствии с Годом Защитника Отечества, выбрало произведения отечественной классики военной тематики. Победителями стали: Богатский Илья (МБУДО «ЦРДМ), Береснев Павел (МБОУ «Гимназия им. Пржевальского»), Игнатов Михаил (МБОУ «СШ № 6»), Бобков Денис (МБОУ «СШ№ 36»).
12 марта 2025 года в центральной районной библиотеке им. В.П. Смирнова города Починка прошли вторые Смирновские встречи «Я жизнь за то благодарю, что жил в России…».
Вся жизнь Виктора Петровича Смирнова была связана с деревней Киселёвка.
Нина Романовна Железнова, член литературного объединения «Слово», землячка Виктора Петровича, рассказала о своём знакомстве с поэтом Смирновым, прочитала фрагменты интервью, где Виктор Петрович рассказывал о детстве, которое пришлось на военные годы.
Тамара Дмитриевна Ковалёва, член районного литературного объединения «Слово», в своём выступлении «Объяснение в любви: или лучшие традиции Смоленской поэтической школы», сделала литературоведческий анализ сборника стихотворений В.П. Смирнова «Прялка матери». Лучшие традиции смоленской поэтической школы нашли отражение в стихах В. Смирнова о матери, о любви к родной деревне, к природе.
Деревня в поэзии Смирнова – это добрые и красивые люди, вековые традиции, вместилище здоровья и нравственной чистоты. Тема трудного детства, тема малой родины – родной деревеньки, материнская тема – это лучшее, что есть в книгах В. Смирнова.
Стихи на эти темы прозвучали в поэтической композиции «Ближе всех мне, конечно, Есенин», которую представили учащиеся Васьковской средней школы (руководитель: Фомченкова Жанна Юрьевна).
Виктор Смирнов – один из самых известных лирико-философских поэтов России. На его счету 15 поэтических книг, а также воспоминания об А.Твардовском, о Н. Рыленкове. Смоленские композиторы написали на стихи В.П. Смирнова несколько песен.
Проникновенное выступление учащихся средней школы № 1 им. А. Твардовского г. Починка вызвало восторг у всех участников мероприятия. Под руководством Галины Ивановны Дмитриевой ребята представили литературно-музыкальную композицию «Отсюда мне виднее вся Россия. Отсюда мне виднее вся земля».
Наталья Владимировна Толбатова, руководитель литературного объединения «Слово», обращаясь к учащимся, присутствовавшим на мероприятии, отметила, что «Смирновские встречи» задумывались именно для них, чтобы юноши и девушки учились слышать слово, чувствовать слово и пропагандировать творчество наших великих земляков – А. Твардовского, М. Исаковского, В. Смирнова.
По материалам МБУК Починковская централизованная библиотечная система.
13 марта 2025 года в Смоленской областной научной библиотеке им. А.Т. Твардовского состоялась встреча смоленских православных писателей с молодёжью, посвящённая Дню Православной книги.
Выступления участников встречи предварил с молитвенными и другими песнопениями Архиерейский хор Свято-Успенского кафедрального собора (регент Елена Фролова).
С поздравлениями и добрыми пожеланиями в адрес участников встречи обратился директор Департамента Смоленской области по взаимодействию с общественными объединениями Петр Борисович Липатов.
Руководитель Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей, митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой поздравил участников встречи с Днем православной книги, изложил историю книгопечатания, указал на значимость книжной культуры в стране и призвал студентов стать читателями духовно-патриотической литературы на кафедре православной культуры.
В связи с тем, что этот год объявлен в стране годом защитника Отечества, протоиерей Михаил Горовой представил доклад на тему: «Вклад духовенства и мирян в Победу в годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг.».
В своем выступлении протоирей Михаил Горовой отметил: «За годы Великой Отечественной войны Церковью на нужды Отечества перечислено более 300 млн. рублей.
Молитвы о победе над врагом, самопожертвование на фронтах войны, трудовой героизм в тылу, сбор средств для постройки танковой колонны им. Дмитрия Донского и боевой эскадрильи самолетов им. Александра Невского, организация помощи раненым, посылки подарков на фронт, помощь партизанским отрядам – такова патриотическая деятельность духовенства и верных чад нашей Церкви в годы войны».
Со своим приветствиями и авторскими произведениями, посвященными Дню православной книги и патриотической теме, выступили председатель Смоленского областного объединения православных писателей Елена Лышковская, председатель Смоленского регионального отделения Российского союза писателей Владимир Глухов, секретарь Смоленского областного объединения православных писателей Наталья Годяева, Александр Грибков, о. Александр (Михайлов), Наталья Исаенко и Лидия Пинская.
Студенты Смоленского филиала РЭУ им. Г.В. Плеханова Руслан Жупаненко и Светлана Критченкова (руководитель Елена Амелькович) продолжили тему мероприятия и прочитали тематические стихотворения.
Музыкальную страницу представил Владимир Иванович Глухов.
В заключительном слове протоиерей Михаил Горовой пожелал всем мирной жизни и добра, студентам – успешной учебы, надежных друзей, преданности Отечеству, а также стремления внести свой вклад в развитие родной Смоленщины.
Протоиерей Михаил Горовой передал в дар библиотеке на кафедру православной культуры православную литературу.
В воскресенье, 2 марта, в детской областной библиотеке состоялась очередная встреча в литературном семейном клубе «Родничок».
Накануне недели Православной книги мы вспомнили и почтили память Николая Николаевича Кеженова, почитали его стихи. В презентации были основные вехи его жизненного пути, который вел поэта к Богу…
Следующее интересное задание удивило и порадовало всех. Мы писали гусиными перьями, сочиняли стихи о весне. Все отметили, что у пера есть какое- то удивительное свойство — рифмы приходят очень легко и полезно.
А ещё у нас были гости — Поэт Валентина Савкова. Она рассказала о своих книгах стихов и песен, которые вышли в Смоленске. Поэтическая весна в Смоленске открыта!
В преддверии Дня писателя в библиотеке № 9 им. Р.А. Ипатовой 21 февраля состоялась встреча учащихся второго класса 12-й средней школы с детским писателем, лауреатом литературного конкурса сказочников им. Лазаря Лагина («Старик Хоттабыч»), проходившем в Белоруссии (город Витебск), членом Союза писателей России Милой Клявиной.
Глаза юных слушателей неподдельно светились удивлением и радостью, а улыбки не сходили с лиц. Дети боялись пропустить хотя бы слово, а потом задорно смеялись. А всё потому, что Мила Клявина читала забавные весёлые истории из школьной жизни. И в каждом классе, где бы она ни выступала, всегда находились персонажи её рассказов и стихов из книг «Учиться надо весело» и «Фуси, пати, два в квадрате». Не обошлось и здесь, поэтому было так интересно узнавать своих одноклассников.
А ещё Мила Клявина пригласила детей в свой удивительный и волшебный сказочный мир и прочитала добрые сказки из книг «Загадай желание по звезде», «Я сохраню свой мир безбрежный», «Со вкусом праздника». Уверена, эта встреча оставит в душах ребят приятные тёплые воспоминания.
Это счастье писать для детей и видеть в их глазах радость знакомства с живым писателем, заинтересованность и искренние ответные чувства на рассказы и сказки, которые отражают жизнь современных мальчишек и девчонок. Вопросов от детей было много, начиная от «когда начали писать», «сколько книг» и «как стать писателем». К таким детям хочется приходить снова и снова, потому что нельзя вместить душевный разговор в рамки 45-минутного урока.
А вот отзывы на встречу с писателем и поэтом Милой Клявиой:
«С большим интересом я и мои воспитанники прослушали ваши жизнеутверждающие произведения. Добро, радость так и льются со страниц книг. Те чувства, которые испытывают слушатели, останутся с ними на всю жизнь. Ваш талант дарит читателям силы, энергию, желание творить. Даже взрослым хочется верить, что чудеса случаются. Для всех, кто вас слушал, вы – волшебница, которая проводит всех желающих в волшебный мир сказок и праздника. Спасибо за творчество! Дальнейших творческих успехов, здоровья, вдохновения!».
Учитель МБОУ СОШ № 12
Панова Л.Г.
«Уважаемая Мила Клявина! Примите слова благодарности за то, что посетили нашу библиотеку и порадовали своим творчеством! Это редкий дар уметь так точно передавать свои эмоции и мысли через стихи, рассказы. Спасибо, что делитесь этим чудесным миром с нами. Будем ждать новых встреч с вами».
18 февраля член Союза писателей России Мила Клявина приняла участие в торжественном мероприятии – присвоении имени Алексея Михайловича Бодренкова библиотеке № 1 микрорайона Южный.
А.М. Бодренков – известный поэт, журналист, фронтовик. Родился 23.02.1922 года в селе Высокое бывшего Семлёвского района Смоленской области в крестьянской семье. Стихи писал с детства, первое – было опубликовано в районной газете (Издешково) в 1936 г. и посвящено родному смоленскому краю. А стихотворение «Первый солдат», положенное на музыку композитором Иваном Трушкиным, является гимном города-героя Смоленска с 2003 года.
А.М. Бодренков – член Союза писателей России, лауреат премии комсомола Смоленщины им. Ю.А. Гагарина. Критики подчёркивают, что в поэзии поэта «всё достоверно и человечно». Кстати, рекомендацию поэту дал М.В. Исаковский 23 апреля 1958 г.
Слова-поздравления произнесли директор Централизованной библиотеки системы города Смоленска Светлана Кудрявцева, заведующая центром краеведения областной библиотеки им. А.Т. Твардовского Елена Тумарева.
Поэт, журналист, член Союза писателей России Владимир Королёв поделился личными воспоминаниями о знакомстве с А.М. Бодренковым. Мила Клявина прочитала стихи поэта-фронтовика «Нам по 18 лет, ребята…» и «У нас виски белей зимы…», включив и свои стихи «Я – за Россию!», «Мои слёзы – живая вода», «Святая Русь». Сказала слова поздравления и пожелала библиотеке новых интересных мероприятий, в которых теперь будет незримо присутствовать А.М. Бодренков, а с его стихами будут знакомиться новые поколения учащихся. И было приятно, что стихи поэта уже нашли живой отклик в душах учащихся 38-й школы и читателей библиотеки, которые прочитали строки о родном крае и стихи-посвящения А.М. Бодренкову.
Было много слов-поздравлений с этим памятным событием от руководителя областного литобъединения «Родник» им. Ю.В. Пашкова Александра Королёва, от члена Совета клуба «Феникс» Николая Хрупало, поэта, художника, музыканта Бориса Просвирнёва.
Огромную признательность по увековечению памяти поэта-земляка (уроженка семлёвской земли) выразила руководитель клуба серебряных волонтёров «Мы помним ваши имена», руководитель фонда авторов гимна Смоленска А.М. Бодренкова и И.М. Трушкина Зинаида Богаченкова.
В заключение мероприятия все присутствующие исполнили гимн Смоленска, выразив уважение к памяти А.М. Бодренкова.
А 24 февраля Мила Клявина вместе с юными артистами студии циркового мастерства «Мечта» была приглашена на праздничный концерт, посвящённый Дню защитника Отечества, в штаб общественной поддержки Единой России. Дети представили две танцевально-акробатические композиции под песни «Журавли» и «Молитва», а Мила Клявина прочитала стихи «Я против войны!» и «Я – за Россию!»
Святая Четыредесятница — это время покаяния, молитвы, поучения в слове Божьем, святоотеческих творениях, участие в таинстве Евхаристии и совершении добрых дел. Выполнение всего вышесказанного должно привести нас к стяжанию благодатных даров Святого Духа и укреплению в вере.
Святая Церковь призывает нас в молитве преподобного Ефрема Сирина за время поста достигнуть победы над такими пороками как праздность, уныние, любоначалие и празднословие.
Господь наш Иисус Христос, установив Святую Четыредесятницу, Сам молился и постился для укрепления физических и духовных сил перед началом общественного служения роду человеческому. Пост Спасителя завершился искушением от сатаны. Дьявол искушал Господа похотью плоти: «скажи, чтобы камни сии сделались хлебами»; властью: «показывает ему все царства мира и говорит: всё это дам тебе, если падши поклонишься мне»; славой: «бросься вниз из крыла храма если Ты Сын Божий, ибо написано ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф. 4, 3-6).
И в нашей христианской жизни может произойти искушение властью, славой и богатством. Вместо христианских ценностей нам уже предлагают чувственные удовольствия и блага мира сего. Но поступок Спасителя учит тому, что победа над духами злобы поднебесной достигается постом и молитвой. (Мф. 17,21).
Каким же должен быть пост? Святоотеческая мудрость нас учит: « Есть пост телесный; есть пост душевный. Телесный пост — когда чрево постится от пищи и пития; душевный пост — когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов.
Полезен нам пост телесный, так как служит нам умерщвлению страстей; но пост душевный настолько необходим, что и телесный пост без него ничто. Многие постятся телом, но не постятся душою; многие постятся от пищи и пития, но не постятся от злых помыслов, дел и слов, и какая им от этого польза?
Истинный и прямой пост есть воздержание от всякого зла. Если хочешь, христианин, чтоб тебе пост полезен был, то, постясь телесно, постись и душевно, и постись всегда. Как налагаешь пост чреву твоему, так наложи злым мыслям и прихотям твоим. Да постится ум твой от суетных помышлений; да постится память от злопомнения; да постится воля твоя от злого хотения; да постятся очи твои от худого видения… да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических; да постится язык твой от клятвы, осуждения, кощунства, лжи, лести, сквернословия, и всякого праздного и гнилого слова; да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра, да постятся ноги твои от хождения на злое дело». (Свт. Тихон Задонский. Пост).
Важным духовным подспорьем в дни Великого поста служит исполнение заповедей, полученных пророком Моисеем от Бога на горе Синай. Для народа Израиля они служили лучом Божественного Света во тьме языческого многобожия. И в наше время, когда в основу построения общественной жизни полагаются либеральные ценности, заповеди Декалога являются Светом Божественного Провидения, помогающего нам правильно отличать добро от зла, правду от лжи.
Первые две заповеди Декалога направлены против политеизма.
1. Я Господь, Бог Твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им.
Язычники, осуществляя поиск Бога в природе, отождествили Его с природой. Но Бог — Творец окружающего нас мироздания. Не познав Творца, язычники начали обожествлять явления природы, светила небесные и человека.
Язычество завело людей в мировоззренческие тупики и способствовало нравственной деградации и распаду человеческой личности. Требовалось новое религиозное мировоззрение, способное ответить на все запросы человеческого разума и дать силы для возведения людей от греха к святости, от земли на небо. С этой задачей успешно справилось христианство.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Эта заповедь предписывает благоговение в отношениях с Богом. Имя Божие должно произноситься сугубо во время как частной домашней молитвы, так и церковно-общественной.
4.Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а седьмый — суббота Господу Богу твоему.
Если в ветхозаветные времена требовалось посвящать Богу субботний день, то в новозаветные, после воскресения Господа из мертвых, малой Пасхой является воскресный день. В этот день мы — православные христиане, приглашаемся в святые храмы для принесения Богу Бескровной Жертвы за грехи мира. После окончания богослужения и трапезы в кругу своей семьи важно совершить дела христианской любви: посетить одиноких и бедных, утешить страждущих, поддержать малодушных.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дал тебе.
За почтение родителей Господь обещает детям долголетие на земле. Любовь детей к родителям должна выражаться в добром отношении и особенно поддержка родителей необходима во время старости.
6. Не убивай.
Жизнь — это дар Божий и посягать на него никто не имеет права. Жизнь необходимо любить, ценить и так прожить, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». В первую очередь жизнь дается для богопознания. Эта заповедь порицает эвтаназию, практикуемую в некоторых странах мира. Ну а как исполнить эту заповедь в военное время?
Воинский подвиг должен основываться на преданности и любви к своему народу: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15,13). Церковь призывает военнослужащих с уважением относиться к другим странам и народам и в тоже время благословляет защитников Отечества с оружием в руках защищать мирный труд граждан страны, суверенитет, территориальную целостность, духовные ценности и культуру народа. Вера в Бога и защита Отечества — дело святое: «Гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите врагов ваших» (Свт. Филарет Московский).
7. Не прелюбодействуй.
С целью продолжения дара жизни на земле, Бог создал первых людей Адама и Еву, от которых произошел род человеческий, расселившийся по лицу земли. В христианстве семья-это «малая церковь». Цель брака состоит не только в деторождении, но и в призвании родителей воспитывать детей в истинах христианской религии. Супружеская неверность в семейной жизни влечёт к расторжению брачных уз. Прелюбодейство, блуд и другие плотские грехи оскверняют и удаляют людей от Бога. Блудный образ жизни не позволяет людям ощутить подлинное счастье в браке
8. Не кради.
Материальные блага, приобретенные честным трудом, приносят подлинное удовлетворение и радость. Воровство духовно обкрадывает человеческую жизнь и она становится неполноценной.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
Много людей стали жертвами клеветы и лжи. Христова вера призывает нас полагать в основу построения семейной, общественной, государственной жизни принципы правды Божией. Важно руководствоваться золотым правилом христианской этики: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7,12). Ложь разрушает единство целого и отделяет людей друг от друга.
10. Не желай дома ближнего твоего. Не желай жены ближнего твоего ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
В этой заповеди ещё раз содержится напоминание о том, что супружеский брак должен носить целомудренный и неприкосновенный характер. А частная собственность – является богоустановленной и служит человеческому благосостоянию.
Постараемся, братья и сестры, исполнением заповедей Божиих, назиданием в слове Божием и великопостных богослужениях, подражая образам вселенской святости — с помощью подвигов постного поприща стать победителями греха и с радостью в сердце встретить праздник из праздников, торжество из торжеств — Светлое Христово Воскресение. Аминь
Клирик Свято-Успенского кафедрального собора, протоиерей Михаил Горовой принял участие в презентации книги-альбома «Смоленщина – земля великих имен» и книги, изданной в г. Якутске, «Воины-Якутяне в Смоленском сражении».
20 февраля 2025 года в Смоленской областной научной библиотеке имени А.Т. Твардовского состоялась презентация книги-альбома «Смоленщина – земля великих имен», подготовленного Смоленским отделением Международного общественного фонда «Российский фонд мира» в рамках проекта «Мосты дружбы». Это второе издание «Смоленщина — земля великих имен», первое вышло в 2018 году. — В первой редакции мы представили 56 известных имен. В этом уже 77! И, думаю, будут еще фамилии. Есть предложение готовить третье издание, — рассказала координатор проекта Елена Ульяненкова. На презентации выступили митрофорный протоиерей Михаил Горовой, старший научный сотрудник музея «Смоленская крепость» Демьян Валерьевич Валуев, научный сотрудник музея скульптуры С.Т. Коненкова Ангелина Валентиновна Алфимова, Жанна Александровна Каплина из музыкальной школы № 1 им. М.И. Глинки г. Смоленска, директор школы № 27 им. Э. Хиля – Елена Николаевна Лобанова, Татьяна Александровна Еленева из Художественной школы им. Тенишевой г. Смоленска, президент «Федерации самбо» Смоленской области Руслан Николаевич Воробьёв, заместитель председателя фонда «Мир» Татьяна Георгиевна Чернова и директор Смоленской областной научной библиотеки имени А.Т. Твардовского Ольга Евгеньевна Мальцева. Протоиерей Михаил Горовой, член правления Смоленского отделения Международного общественного фонда «Российский фонд мира», приветствуя участников презентации книги-альбома «Смоленщина – земля великих имен» от лица митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора, сказал: “Смоленщина – земля героическая. Она овеяна мужеством и героизмом защитников Отечества и прославлена подвигом святых. На нашей священной земле решалась в годы лихолетий судьба не только Смоленска, но и всей России. Вспомним Смутное время начала XVII столетия или Смоленское сражение в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Важность презентуемой книги состоит в том, что в ней содержатся очерки, посвященные великим людям земли Смоленской – это ученые, военачальники, писатели, государственные деятели, космонавты, святые и др. Данная книга, вне сомнения, послужит важным вкладом в дело воспитания духовности и укрепления патриотических чувств среди смолян.” Протоиерей Михаил поздравил всех с наступающим праздником – Днем защитника Отечества и пожелал мирной жизни и преданности Отечеству. Второй частью презентации была представлена книга, изданная в г. Якутске, “Воины — Якутяне в Смоленском сражении”, которая посвящена 80-летию Великой Победы над фашизмом. В завершение встречи присутствующим было предложено совместно спеть знаменитую песню «Катюша» (композитор – Матвей Блантер, автор слов – Михаил Исаковский).
Осенью 2024 года известный тележурналист Андрей Игоревич Криволапов передал в редкий фонд библиотеки им. А.Т. Твардовского книгу «Крах контрреволюционной авантюры» (Ленинград, 1978). Когда-то она находилась в личной библиотеке его дедушки, Леонида Яковлевича Криволапова, человека невероятной, сложной судьбы. Директор ленинградского Детгиза, в 1937 году он был арестован по доносу и провел в лагерях 18 лет. Вернувшись, до пенсии работал заместителем директора родного издательства.
В сборнике воспоминаний о подавлении Кронштадтского мятежа в 1921 году описывается вооруженный бунт гарнизона города, который стал одной из самых кровавых страниц в истории Кронштадта.
К нам попал особенный экземпляр книги – с дарственной надписью одного из участников этих событий, Николая Александровича Михеева, чьи записки напечатаны под заглавием «В те тревожные дни». В начале 1921 года он работал секретарем партийной комиссии политотдела Кронштадтской базы и крепости. Николай Александрович описывает собрание команд линкоров «Севастополь» и «Петропавловск», на котором была принята резолюция с требованием провести перевыборы Советов и исключить из них всех коммунистов, упразднить комиссаров. Он вспоминает, как началось и чем закончилось восстание, о собственном аресте мятежными матросами.
На титульном листе книги дарственная надпись: «Эту книгу передаю в полное распоряжение на постоянное хранение Совету старых коммунистов при Дзержинском Райкоме КПСС, как свидетель-очевидец и участник ликвидации контрреволюционной авантюры в Кронштадте в марте 1921 года. Член КПСС с 1919 года, перс. пенсионер Союзного значения Михеев Николай Александрович». Сейчас эта книга с записью участника исторических событий находится в отделе комплектования, откуда поступит в редкий фонд нашей библиотеки.
Это действительно очень ценный, редкий экземпляр, который займет достойное место в нашем собрании.
16 февраля 2025 года участники Смоленского областного объединения православных писателей провели очередное учебно-методическое занятие в тематических рамках «Сретение Господне» и «Зима». Традиционно встреча началась с молитвы. Далее духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей протоиерей Михаил Горовой поздравил председателя Смоленского регионального отделения Российского союза писателей Владимира Глухова с 60-летием со Дня рождения и в честь юбилея, вручил ему Грамоту за сотрудничество в духовно-нравственном воспитании и образовании подрастающего поколения и молодежи. Председатель Смоленского областного объединения православных писателей Лышковская Елена Гурьяновна также поздравила юбиляра от лица православных писателей. Руководитель Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей, митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой посвятил свое выступление празднику Сретения Господня и в частности, отметил: « Чему нас учит праздник Сретения Господня? Прежде всего, тому, что наша встреча с Богом должна происходить в храме Божием. Храм особое место присутствия славы Божией. Здесь Бог ниспосылает Свою благодать народу Божию в силу Крестных заслуг Сына Божия. ( Ин. 3, 16). Храм Божий — это место молитвы; «дом Мой домом молитвы наречется» — напоминает нам спаситель мира». (Мф 21,13)». В своём докладе «Защитник Слова и земли русской» председатель Смоленского областного объединения православных писателей Лышковская Елена Гурьяновна познакомила участников Объединения с творчеством лауреата российской литературной премии имени Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 2024 года Владиславом Анатольевичем Бахревским, старейшим писателем, поэтом. Повесть «Складень», о которой было сказано более подробно, обращает ко времени Великой Отечественной войны. События начинают развиваться в начале зимы 1941 года на Смоленщине. Как сказала Елена Гурьяновна Лышковская, получив прививку войной, герои обратились к Богу. Складень, который когда-то вынула из грязи главная героиня Анна — иконами разрушенного монастыря богоборцы устелили деревенскую дорогу, — прошёл с ними тяжелейшие испытания: бомбёжки, потеря жилья и родных мест, пленение, гибель близких, болезни, голод. В течение всей повести складень носит каждый из 8 детей, опекаемых Анной. Происходит как бы соединение двух смыслов: то ли хранитель бережёт его, то ли складень бережёт хранителя и тех, кто с ним. Автор повести правдиво раскрывает не только тяготы войны, но и главное — жизнь без Бога невозможна. Такими выводами поделилась Елена Лышковская и рекомендовала обратиться к творчеству нашего современника В. А. Бахревского, знающего о войне не понаслышке и радеющего о будущем нашего Отечества. Не случайно в аннотации о номинантах на Патриаршую премию, о Бахревском сказано: «Является одним из писателей, которые потрудились над возрождением духовно-нравственного и религиозно-просветительского направления современной литературы для детей и подростков, писали о христианской традиции нашего государства в советское время». Следующая страница мероприятия была посвящена творчеству участников Одигитриевского объединения православных писателей. Своими авторскими произведениями, посвященным теме «Сретение Господне» и «Зима» поделились поэты: председатель объединения Елена Лышковская, председатель Смоленского регионального отделения Российского союза писателей Владимир Глухов, секретарь Смоленского областного объединения православных писателей Наталья Годяева, иерей Александр Михайлов, Александр Грибков, Татьяна Харитонова, Любовь Стеклова, Наталья Исаенко, Нина Лавренова, Галина Гурченко, Светлана Конфедератова, Виктор Москалев, Людмила Суворова, Наталья Андриянова, Ольга Млодикова, Лидия Пинская и матушка Валентина. Музыкальную страницу представили Владимир Глухов, Виктор Москалев и Владимир Демьянов. В заключительном слове протоиерей Михаил Горовой еще раз сердечно поблагодарил за замечательное творчество всех участников писательского объединения и благословил участников встречи на грядущий Великий пост.
Автор этих строк, прошедший суровую, тридцатилетнюю школу полевых экспедиций по горам и пустыням Азии, всю свою жизнь соприкасался с суровыми, смелыми людьми, готовыми жертвовать собой ради исполнения цели: альпинистами, геологами, топографами, геодезистами, гляциологами, чабанами. Видел, и не раз участвовал в спасении людей, попавших под лавины и сели, провалившихся в ледовые трещины, перемолотых камнепадами, обожжённых в пожарах и одуревших от страха перед диким зверьём, или невиданным зрелищем миража. Приходил на помощь высыхающим в мумии от жажды в пустынях, где люди, не помнили ничего, кроме слова «вода». Автор с твёрдой уверенностью, клятвенно утверждает, что все его друзья, стоят по степени героизма ниже этой маленькой и больной девушки, сотворившей подвиг во имя великого поэтического слова!
За пятнадцать лет до своего полувекового юбилея Вероника написала:
Пятьдесят еще не возраст.
Будет сто – поговорим.
А пока желаем просто:
Будь здоров, богат, любим!
…Бесследно спрячет время белый снег
Прошедших лет и дней давно минувших,
Короткой жизни завершен пробег…
Господь, как видно, забирает лучших…
Людмила Королёва, Москва
В день 50-летнего юбилея Смоленского поэта Вероники Карат, пытался написать что-то новое. Но понял, что нового не получится. Раздавленный её ранним уходом в июле 2017 года, смог выплеснуть из себя всё, что мог. Рвущие душу строки написались сразу же, без корректуры и правок ушли в набор редакций газет и журналов, с которыми сотрудничал: от центральной «Литературной газеты» до сельского периодичного издания Кардымовского района «Знамя труда».
Новую статью заполнить было нечем.
Пришлось собирать из всего написанного для Вероники в одно сочинение, чтобы уместить в него не только биографию, рассказ о творчестве, но и отпраздновать победу над временем. Сказать ей из нашего мира живых: «Мы помним!»
Я не имею права не писать о поэте, жизнь которого была подвигом. Она несла мученический венец всю свою короткую жизнь. В феврале 2025 году исполняется полвека, сорокалетней Веронике. 27 июля 2017 года её сердце последним ударом поставило многоточие в неоконченной строке поэта. Хочется, чтобы о ней знала вся наша живая планета. Когда я приезжал к ней, в скомканную и скорбную тишину Кардымовского дома-интерната, мне верилось, что общаюсь с живой мадонной и великой страдалицей. Именно с таких образов писались святые лики.
Дом инвалидов ̶ её осознанная обреченность. Она знала ̶ это последнее пристанище в отпущенном сроке жизни. Жила она, каждым днем, как последним, стараясь ежедневно выдавать по стихотворению. Хотя бы одну строфу:
Наверное, мне нечего терять.
Потоками наград и воздаяний,
Огонь и холод бездны не пугает.
Как страшно, что не страшно умирать.
О своём доме, куда приходят навсегда, зная, что обратной дороги не будет, она не забывала. Не могла не посвятить этому печальному заведению строки, где двери не скрипят, а стонут:
Сюда, Её Величество
Недобрая Судьба
Приводит на дожительство
Однажды навсегда.
Здесь познаёшь ничтожество
И бренность наших тел,
И мерзкое убожество
Казённых голых стен…
Среди непроглядной тоски и уныния, Вероника была ромашкой среди поваленного бурей векового леса. Словно прорвавшийся сквозь плотный асфальт цветок. Она пробивала цементную твердь своим слабым телом, украшая стихами окружающее серое пространство бездушия и безразличия. Падала в бездну небытия так быстро, что немел единственный действующий палец её парализованного тела, стучащий по клавишам ноутбука, выстукивая строку за строкой. Она летела, будто из космической выси, на острые скалы повседневного эгоизма и непонимания врачей. После каждого нового обследования, искала опору для того, чтобы оттолкнуться на новый виток жизни, но ослабевшие руки скользили по пустоте. Опоры не было. И значит ─ Спасения!
Вероника была моложе обитателей интерната в разы. Своей пылкой поэтической страстью она не вписывалась ни думами, ни надеждами, ни судьбой в собрание людей, наигравшихся жизнью.
В свой первый приезд, я спросил у сидевшего на крылечке прозрачного от ветхости старца:
̶ Как сюда попадают?
̶ В основном…, ─ дедушка вздохнул, взглянул в небо, будто высматривая там своё место, и прошептал, ─ дети сдают…
Ответ прозвучал колючей занозой, которую уже не вытащишь не медицинским пинцетом, не тонкой иголочкой. Он вжился, смешался с печальной участью современной жизни, порушившей древние устои России: «Родители должны быть рядом, на расстоянии вытянутой руки…»
Палата, где жила Вероника Карат, всегда была наполнена цветами и поэзией, которые украшали монотонность тоски по другому миру. Глубокомысленный псевдоним «Карат», она произвела от своей фамилии – Картузова. Произносишь слово «Карат», и сразу представляешь самый твёрдый и дорогой минерал – алмаз. Точнее имени не придумать для этого маленького, ростом в необъятное небо, человека с душой ребёнка и мышлением мудреца. Заполняла поэзия душную пустоту, вырывая звон из непослушных губ. Тихий, бессвязный шёпот поэтессы звучал громче колокольного набата.
Не было у Вероники тоскующих дней. Другим может показаться странным: жить среди престарелых людей, оставленных родными и имевших за плечами печальный опыт существования в нелёгкой российской истории. Они не могли играть какую либо роль в воспитании молодой девушки на закате своей жизни, у которой в ослабевших руках не было сил держать даже авторучку. Она по непознанной медицинской наукой причине, писала оптимистические стихи, которые не под силу выдать здоровому поэту, имевшему свою персональную писательскую дачу в подмосковном Переделкино и запас жизни на десятки лет.
Оставалось минимум времени, за которое она должна была написать «завещание»:
И если, хоть однажды, кто-нибудь
Спасибо небу скажет за тебя,
То это значит, верным был твой путь
И значит, жизнь твоя прошла не зря!
Всех земных благ она была лишена. Не познав любви, писала рвущие строки о «сердечных страданиях». Не узнав материнства, любила ребятню так, будто всех детей планеты родила сама. Прикованная к кровати и бездушному компьютеру, писала о природе, словно только что прошагала по полям России, срывая ромашки и незабудки для своей квартиры, которой у неё не было. Праздничные фейерверки её строк были так выразительны, словно прошла она десяток карнавалов, балов и дискотек.
Наворожилась эта боль,
Наколдовалась
Ложились карты «на любовь»,
А я смеялась.
Декабрь праздники зажёг
И пламя страсти.
Не пощадил, не уберёг,
Казнил несчастьем…
Вероника всегда улыбалась, хотя для того, чтобы растянуть мышцы губ, ей нужны усилия, как для другого человека сдвинуть вагон с углём. Работающий, единственный палец на правой руке, позволял ей печатать строки, а молодые санитарки, которые ухаживали за ней, научились понимать и переводить Вероникину речь, звучащую криком каждой прожитой минутой.
Пространство четырёх стен не ограничивало жизнь. Общение с внешним миром через бездушный экран ноутбука и широкое окно. На подоконник иногда садились птицы или ветер лепил к мокрому от дождя стеклу оторванный лист – это уже связь с миром, которая отпугивал опустошённость и тоску. И конечно друзья! Их очень много. Шкаф заставлен подарками. Многие сделаны руками дарителей. В каждом из них история, встречи, общение и конечно темы стихотворений.
Она говорит очень много о любви, будто познав её во всех муках и радостях. Ей не суждено было встретить «своего» человека, лишь виртуальная любовь к призрачному образу двигали её чувствами:
… Зачем в твою судьбу вошла ̶
Прости, не знаю.
Но что всем сердцем приросла ̶
Я не играю.
А ты растопчешь душу в прах,
Не будет жалко
Тоску в русалочьих глазах
Одной цыганки.
Многие знают знаменитые строки:
Всегда так было есть и будет,
И для того мы рождены –
Когда нас любят, мы не любим,
Когда не любят, любим мы.
Автор статьи помнит это четверостишие с 1980 года, которое было вырублено топором в кирпичной стене женского общежития одним из воздыхателей.
Вероника будто отвечает на него и перекликается с неизвестным поэтом. Она не выпрашивает любовь, не ждёт упавшего с серого потолка рецепта волшебного зелья, которое исцелит её обречённое тело. Она, как обычный человек, желающий любви, отвечает:
Меня никто не любит! – говорим,
Когда не любит тот, кто так любим!
Зная, что никогда не испытает счастье материнства, она влюбляется в детей. Пишет для них, через детскую любовь вбирая в себя чувства, которые не испытает никогда:
Не быть мне мамой и женой,
Об этом часто я скорблю.
Но вот сказал малыш чужой:
«Не плакай, я тебя люблю!»
Смирившись с судьбой, Вероника не рыдала в подушку, набитую казённой ватой, не замыкалась в себе. Она жила полной, насыщенной жизнью, если площадь её кровати можно назвать «районом обитания поэта». Её язвительному отношению к себе, удивляла всех. Не боясь быть смешной, она иронически относилась к своему положению:
Мешок костей и кружка крови,
Живу тихонько, чуть дыша,
Дистрофик в памперсе с душою
(И в чем тут держится душа?)…
…Я исписалась. В голове
Полезных мыслей не осталось.
И в этой странной тишине
Я словно в дебрях потерялась.
Сколько же нужно иметь мужества, чтобы относится безжалостно, без рыданий и стонов, к своему фатальному концу. Её обращение к здоровым людям с призывом «не вешать носа» поражает:
У меня сложилось впечатление,
Что мертвых любят больше, чем живых.
И теперь смотрю без сожаления,
На то, что скоро буду среди них.
Отношение к Богу у Вероники должно быть обострено, так как не находя поддержки на Земле, человек ищет спасения в небе:
Неужто Бог продумал всё заранее:
От бездны океанской синевы,
До самого последнего дыхания
Июльской свежескошенной травы?
Не смогла она стать глубоко верующей прихожанкой и поклонницей церковного песнопения. Вопрос: «Почему такова доля моя?», задаваемый самой себе, в первую очередь относился к всевышнему, за несправедливое распределение здоровья между душегубами и поэтами. В своей биографии она говорит: «Стараюсь не напрягать Бога молитвами. Представляю, сколько глупостей ему приходится выслушивать. Если он захочет – поможет. Если нет – значит недостойна…»
Разгадать загадку Вероникиной силы не трудно. Её сила была в признании своей слабости.
Я слабая, я девушка, былинка,
Тону в морях невыплаканных слёз.
Не целостность, а только половинка,
А половинка – это не всерьёз.
По написанным стихам можно проследить её биографию. Особенно трепетно-пронзительно чувствуется брошенные строфы на смерть отца: «Долго жила, прогнувшись под двух самодуров, отца и мачеху, потому что физически зависела от них…»
Развеет ветер, унесёт
Проклятья пьяного отца.
Слезами скатится с лица
Вся боль и солью станет всё.
И воспоминания о мачехе:
Но не на смерть, а так, чтобы смерти
Ей от боли ждалось, как наград!
И пускай загрызут ее черти
За земной мне устроенный ад!
Можно полюбить кислые яблоки, если знаешь сладкий вкус их спелости. Нельзя любить людей, которые своей роковой ошибкой скорректировали дату смерти на твоем могильном кресте.
Именно из-за просчёта медиков, Вероника быстро угасла. Когда врачи поняли свою ошибку, они просто отодвинули больную от себя, играя роль нашкодившего кота, разбившего дорогую вазу и спрятавшись в тёмный чулан времени.
День медицины для меня –
Черный день календаря.
За их бездушие с цинизмом
Своей я поплатилась жизнью.
Перед Новым 2011 годом Вероника даст себе характеристику: чёткую, безжалостную, правильную. Она расставит точки даже там, где должны быть восклицательные знаки: «Я ̶ это Я. С моей прожитой жизнью, с моими утратами и с моими ценностями, с моим характером и жизненным опытом. Все люди разные… если я не устраиваю, постарайтесь пережить это самостоятельно. Многие наши беды как раз от того, что мы пытаемся мерить других людей собственной меркой…».
Не знала Вероника, но предвидела, что начнётся Специальная Военная Операция по освобождению страны от фашистской нечисти, расползшейся по украинской земле и плюющей ядом ненависти на нашу Родину. Как и подобает поэту, она слышала вопли вдов Луганска, чувствовала гарь полей Донбасса, видела рвущиеся зажигательные бутылки Одессы и дрожь бетонных монументов Саур-могилы, принимающих взрывы на свои бетонные груди. Она знала, что придёт час возмездия:
…Истерзана земля, развалин тлен.
Насилье, мародерство, кровь и ложь.
Молитвы не читаются с колен,
Не верится порою, что живешь…
Скажите, как? Из каких глубин больной души могли рождаться строки ошеломляющего романтика, ночующего в диком поле, чтобы не пропустить волшебство наступающего вечера и бегущего за красным закатом дня, у человека, видящего вместо неба тёмные углы потолка? Как Вероника могла вырывать из своей повседневности эти строфы, если в течение года выезжала за пределы интерната один раз. Какой колдовской смесью питался её ум, чтобы разгадывать состояние погоды по летящему за окном листку берёзы?
… Уже бежала ночь на запад,
Очередной прожив сюжет.
Глотая звезды, тихой сапой,
Забрезжил бежевый рассвет…
Или:
…Я закат сравнила с акварелью
Художника, пришедшего извне:
Он писал последней птичьей трелью
На осенней синей тишине…
Многое Вероника не успела. Но всё равно смогла за короткую свою жизнь мелькнуть ярким болидом на фоне обывательского окружения, безразличия, равнодушия и бытовой жестокости. Боролась она до последней секунды. Обессиленные глаза были сухие – в них догорала жизнь. Словно молитву, сведённым судорогой ртом, шептала свои последние строки непослушными губами, а девочки, дежурившие около неё, расшифровывали, и печатали в железный диск компьютера последние строфы её стихов:
Прощаю Вам закатов тишину, Прощаю Вам безмолвие рассветов, В молитвах снова Вас упомяну, Чтоб Вам легко жилось на свете этом.
Прощаю небу холод синевы И землю, что не Вас ко мне носила. И только то, что есть на свете Вы, Свою любовь, я Вам простить не в силах!…
Ушла Вероника пасмурным днём. Середина лета будто заблудилась в переплетении чердачных перекрытий и в тёмных подвалах. Не могло найти выход к людям, которые бродят в осенних куртках по хмурым улицам июля в поисках тепла. По утрам простуженный туман лежал в оврагах, обнимая мокрые кусты, деревья и травы.
Хоронили Веронику среди ромашкового поля. Очень трудно доползала до сознания скомканная мысль, что ещё один поэт ушёл в вечность. Северное Кардымовское кладбище, словно зелёная накидка, упавшая на охристое поле, вышито крестами и ажуром оград. Они напоминают древние русские украсы, которые наши предки вышивали на платках и шалях. За зелёными холмами висят тяжёлые облака, похожие на скомкивавшийся дым от ладана. Хочется зябко поёжиться и накинуть на продрогшие плечи этот дивный цветастый плед, разрезанный серой дорогой, уходящей в будущее, которое нам завещано ушедшими поэтами.
Есть какая-то незримая связь у поэтов, данная свыше, которая позволяет соединить жизнь и смерть, понятие и прощение, память и надежду у людей, живущих в разных городах, странах, эпохах и измерениях. Вероника знала свой страшный диагноз, но она не зачёркивала дни в календаре – сколько ей осталось жить! Она жила так, что другому человеку свершить её дневные дела понадобилось бы стократное усилие здорового тела. Нужно иметь силу, чтобы ждать последнего стука своего сердца и в то же время писать оптимистические стихи детям, которые мгновенно уловили бы фальшь в неискренности. На её стихи сочиняют музыку, ставят пьесы.
Жизнь поэта нужно измерять не тоннами исписанных листков макулатуры и количеством лауреатских грамот, лежащих на старом комоде в пыли и паутине, а памятью!
Крячун Александр,
Член Союза писателей России и
Русского Географического общества.
г. Санкт-Петербург.
Приложены фото: Вероника Карат (рисунок автора) и иллюстрации автора к юбилейному сборнику поэта, который выходит в Смоленске.
Под сводами наших храмов, братья и сестры, начала звучать молитва церковного песнопения «Покаяния отверзи мне двери, Жизнодавче…».
Этой молитвой, носящей покаянный характер, Святая Церковь напоминает нам о приближении поприща Великого поста, Святой Четыредесятницы.
Великому посту предшествует три подготовительные недели: неделя о мытаре и фарисее, о блудном сыне, неделя о Страшном Суде и Прощеное воскресенье.
В Евангельском чтении в эти недели Церковь заранее говорит нам о том, какие добродетели необходимо приобрести за период поста и какие грехи и пороки следует победить.
В неделю о мытаре и фарисее, в притче, в Евангельском чтении, повествуется о молитве фарисея и мытаря. Во времена Христа Спасителя в израильском обществе существовали разные партии, к одной из них и принадлежали книжники и фарисеи. Они были духовными наставниками народа и считали себя знатоками закона Моисея, но на самом деле в повседневной жизни нередко нерадиво и формально относились к своим обязанностям, соблюдая букву закона и искажая содержание его предписаний. Об этом свидетельствует молитва фарисея.
Эта молитва носила эгоцентричный характер. Фарисей в храме благодарил Бога за свои добродетели и осуждал людей за их греховность: «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего что приобретаю; …я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18,12-11). И такая молитва не нашла одобрения и благоволения в лице Божественного правосудия.
Молитва мытаря, сборщика податей, носила покаянный характер. Он осознал свою греховность и со смирением просил у Бога прощения: «… не смел даже, поднять глаза на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18,13.). Эта молитва принесла ему примирение и оправдание перед лицом Божиим.
В сегодняшний день Святая Церковь призывает нас обратить свое внимание на наше духовное состояние. При потери духовной бдительности и впадении в греховность, сердце наше может поразить гордость.
Гордость — мать всех пороков. Она послужила причиной изгнания из рая прародителей Адама и Евы. Гордость разрушает крепость основ супружеской жизни и способствует духовному падению, совершающих иноческий подвиг. Она удаляет людей от Бога и друг от друга.
Гордый всех осуждает, себя считает лучше всех, в основу построения своей жизни полагает только свои интересы, — забывая о том, что многие люди нуждаются в его поддержке и добром слове.
Порок гордости препятствует доступу благодати к человеческому сердцу: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1Пет. 5,5, Притч.3,34).
Эгоистический образ жизни находит порицание со стороны Святой Церкви. Она призывает нас к подражанию мытареву смирению.
Смиренный человек вовсе не слабый человек. Он, обладая добродетелями и талантами, не гордится, не унижает достоинство других, но старается дарами Бога служить людям. Святые отцы и подвижники христианского благочестия значительное внимания в духовной жизни уделяли добродетели смирения.
Св. Кассиан Римлянин указывал на то, «что без глубокого искреннего смирения ни над какою страстью никогда не может быть приобретена победа». Чувство смирения раскрывает сердце человека для воздействия благодати Божией.
По словам прп. Федора Студита, «где мирное состояние и чистота сердца, кротость и безмолвие, там предел добродетели, и туда взирает Господь, как написано: на кого воззрю, только на кроткого и молчаливого, и трепещущего словес Моих». (Ис. 66,2.)
Русский писатель и психолог Федор Михайлович Достоевский считал, что добродетель смирения приводит к подлинной свободе личности. В Пушкинской речи он говорил: «Смирись гордый человек и прежде всего сломи свою гордость… Победишь себя, усмиришь себя, и станешь свободен, как некогда и не воображал себя не начнешь великое дело и других свободными сделаешь и узришь счастье, ибо наполнится жизнь твоя».
Церковь, ознакомив нас с образами фарисея и мытаря, указывает, что во время поста могут быть и два образа поведения. В Христовой Церкви пост — это средство для усовершенствования нашей личности. Его предназначение – служить преображению народа Божия.
Посему Святая Церковь, подготавливая нас к вступлению в Святую Четыредесятицу, призывает помнить: «Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголание лжи и клятвопреступления – сих оскудение пост истинный есть и приятный».
Наша молитва должна носить смиренный и покаянный характер, только тогда она послужит главной цели постного поприща – стяжанию благодатных даров Святого Духа. Аминь.
13 февраля состоялась классная встреча в формате «живого общения» с талантливой поэтессой, нашей землячкой, Тамарой Анатольевной Лосевой.
В ходе мероприятия поэтесса рассказала ребятам о своем детстве, родителях, о своей сестре, о том, как начала писать стихи, а также мы заглянули в творческую мастерскую поэтессы, узнали, как она создает свои стихи.
На встрече звучали стихи, как в исполнении самой поэтессы, так и ее сестры Клетченковой Л.И.
Встреча прошла в преддверии Дня книгодарения, который отмечается 14 февраля, в связи с этим наши обучающиеся подарили книги школьной библиотеке.
Тамара Анатольевна тоже стала участником акции и подарила библиотеке новые сборники своих стихов. Также сборники стихов с дарственной надписью были подарены многим педагогам нашей школы и будущим читателям нашей библиотеки. Встреча прошла в тёплой и душевной атмосфере.
11 февраля в библиотеке № 8 имени Ю. В. Пашкова состоялась презентация новой книги стихов Артура Мадера «Свеча». Это совместное мероприятие Смоленской региональной общественной организации «Русско-Немецкий Дом» и Смоленской областной организации Союза писателей России.
Вот как пишет о себе сам поэт.
Я, Артур Мадер, родился 17.07.1955 г. в г. Нижний Тагил, Свердловской области. Отец – Виктор Мадер, вюртембержский шваб, родившийся на Кавказе в 6‑м поколении. Наши корни – община Пляйдельсхайм, недалеко от Штутгарта. Мать – Раиса Мадер, русская. Репрессирован властями с момента рождения по национальному признаку – немец. Один из лучших учеников школы № 87, г. Нижний Тагил. По окончании 4‑го класса переведен в школу № 32, г. Нижний Тагил. Трудовой путь – с 1972 г., санитар аптеки в горбольнице г. Нижний Тагил. 1973 г. – студент Пермского мединститута, выполнял желание бабушки ‑ стать врачом. Председатель Клуба Интернациональной Дружбы. Активный член философского кружка. 1978 г – слушатель Военно-медицинского факультета, рядовой СА, Томск. С 1980 г. по 1986 г. военврач, кадровый офицер СА, ЖДВ, БАМ. Восточный участок. В 1985 г. по доносу попал в андроповский к/ц. Будучи в запасе, почти 30 лет – один из лучших врачей‑ фтизиатров в ОТБ, места лишения свободы, Урал. Тысячи спасённых жизней. В 2008 г. избран тюремным руководством колонии и священником православной церкви для преподавания Закона Божьего в воскресной школе для заключённых. Прививал любовь к Богу. Все освободившиеся ученики не преступают больше Закон. Чтобы законно преподавать в школе закончил в 2013 г. православную учительскую семинарию в Екатеринбурге. Дипломная работа – о необходимости Положения о воскресной школе в местах лишения свободы. Женат. Венчан в соборе Успения Пресвятой Богородицыв Смоленске. От первого брака – дочь, замужем, живёт с мужем и 2‑мя детьми в Москве. Названая дочь живёт с семьёй в Литве. Первые стихи написал в 2‑хлетнем возрасте. Замечено учителями – черновик сочинения один текст, беловик – кардинально другой с тем же смыслом. С 1985 г. пишу периодически, по вдохновению. К стихосложению привела меня недосказанность о российских немцах в учебниках истории СССР и СМИ, причисление нас всех поголовно к фашистам. А это явная неправда. Часть стихов переведена на немецкий язык и опубликована в русско‑ немецкой газете «Контакт Шанс», Германия. 3 статьи на Богословскую тему в журнале «Neue Semljaki», Германия. Активный член ТОРН с 2023 г. Пишу стихи на русском и немецком языках. Будучи последним
штаммхальтером семьи, написал книгу «Исповедь «врага народа» или неоконченный псалом», собрав труд всех штаммхальтеров семьи Мадер за 300 лет история семьи, швабов, Швабии. Проживаю в Смоленске. Являюсь членом «Русско‑Немецкого Дома» в Смоленске.
Ведущий вечера — председатель Совета смоленской региональной общественной организации «Русско-немецкий дом» Ольга Траутвейн (Сергеева) представила собравшимся поэта Артура Викторовича Мадера и рассказала о его очень непростой жизни военного врача и о его творчестве. Слушатели узнали о том, что автор стал лауреатом фестиваля-конкурса на немецком языке «В семье народов» и является членом литературного клуба «Творчество и потенциал».
На вечере также выступила председатель Смоленской областной организации Союза писателей России Виктория Бобарыкина (лит. псевдоним Анастасия Самофралийская), которая тепло отозвалась о творчестве Артура Мадера.
Присутствующие познакомились со стихами талантливого и самобытного поэта Артура Мадера, которые он прочитал на русском и немецком языках, с изданиями автора, представленными на выставке.
12 февраля в Смоленской областной библиотеке имени А. Т. Твардовского, в уютном зале – музее Александра Трифоновича Твардовского, состоялась встреча члена Союзов писателей России и Беларуси Татьяны Харитоновой «О времени и о себе».
В зале звучали стихи о Родине, о Памяти, о героях Великой Отечественной войны и о сегодняшних защитниках Отечества.
Ребята задавали вопросы о творческом пути Татьяны Анатольевны, об изданных книгах, о темах, волнующих поэта сегодня.
Состоялся открытый, доверительный разговор.
Современной молодежи, получающей основную информацию из социальных сетей и ленты новостей, не хватает общения, несущего яркий эмоциональный отклик на события в стране и мире.
Говорили о будущем России, о том, что через несколько лет именно они будут строить мирную жизнь, создавать семьи, растить детей, и от них зависит, каким быть нашему Отечеству.
Татьяна Анатольевна поделилась новостью о том, что ко дню Победы выйдет на экраны страны фильм Василий Тёркин. В зале великого русского поэта эта новость была особенно актуальной.
В завершение встречи прозвучала песня «Молитва» в исполнении Николая Караченцова на фоне портретов героев специальной военной операции. Ребята слушали её стоя.
7 февраля 2025 года в Доме художника состоялось открытие художественной выставки, приуроченной к 50-летию Смоленского молодежного объединения. Смоленские писатели посетили открытие выставки и поздравили живописцев, графиков и скульпторов с замечательным юбилеем.
Выставку открыл председатель Смоленской организации Союза художников России Сергей Богомолов. Он рассказал о создании полвека назад молодёжного объединения и о том, что на открывшейся выставке представлены работы художников разных поколений, входивших в молодёжное объединение в те или иные годы.
С открытием выставки художников поздравили начальник отдела музеев и библиотечного дела Министерства культуры и туризма Смоленской области Роман Яскевич, отметивший высокий уровень работ, представленных на выставке, заслуженный художник России Вера Евгеньевна Самарина, депутат Смоленской областной думы Михаил Леоненков.
От Смоленской областной организации Союза писателей России с поздравлением выступила председатель правления Виктория Бобарыкина (литературный псевдоним Анастасия Самофралийская), подчеркнувшая общность писателей и художников — их объединяет вдохновение. Виктория Николаевна подарила художникам торт с юбилейной цифрой 50.
Выступление продолжила сопредседатель правления Мария Парамонова, рассказавшая о плодотворном сотрудничестве с молодыми художниками — участниками конкурса книжной иллюстрации имени Микешина. Мария Николаевна передала в подарок молодежному объединению свою книгу «Мономахов собор», в которую вошли иллюстрации молодых художников.
Михаил Зайченко также поздравил художников и продолжил тему книжной иллюстрации — он предложил молодым живописцам сотрудничество в иллюстрировании его произведений.
На открытии выставки выступили также художники – и опытные, и молодые, а также представители бизнеса, поддерживающие выставочную деятельность.
От писательской организации на открытии выставки также побывали сопредседатель правления Николай Чепурных и секретарь Галина Николаенкова.
