Смоленская региональная общественная организация «Русско-Немецкий Дом» подвела итоги Фестиваля-конкурса на немецком языке «В семье народов», посвященного Году семьи в России.
Фестиваль состоялся в дистанционном формате в двух номинациях: «Художественное слово» и «Немецкая песня».
«Бенефисом Арнольда Райника можно назвать нашу номинацию «Художественное слово, — утверждает руководитель РНД Смоленска, председатель оргкомитета фестиваля, художественный руководитель театральной студии «Лукоморье», член Союза писателей России, член Гильдии драматургов России, лауреат литературной премии имени М. В. Исаковского Ольга Траутвейн (Сергеева). – Большинство чтецов выбрали для исполнения стихи Арнольда Сергеевича. Уверена, что наши участники сделали прекрасный подарок поэту, нашему современнику, председателю Творческого объединения российских немцев, к юбилею, проникновенно исполнив его произведения на немецком языке. Так, к примеру, сразу три студентки из Старого Оскола обратились именно к его творчеству. Также номинанты «Художественного слова» читали стихи Нелли Вакер и Норы Пфеффер».
Очень ярко выступили активисты Русско-немецкого центра встреч Котласа Елена Булах и Лидия Зайцева. А Егор Платонов, Глеб Либизов и Александр Цветков из Кинешмы буквально разыграли спектакль на стихотворение Константина Симонова в переводе Клары Блюм.
Еще в прошлом году, задумывая этот фестиваль, на своем сайте мы создали достаточно обширную библиотеку авторов – российских немцев. Примечательно, что со многими мы связывались лично, запрашивая их произведения.
В этом году наш каталог пополнился стихами талантливого и самобытного поэта Артура Мадера на русском и немецком языках. Сам же автор стал лауреатом Фестиваля-конкурса, исполнив два своих произведения.
В новой номинации «Немецкая песня» жюри пришлось изрядно потрудиться и поспорить: настолько яркие коллективы и сольные исполнители прислали записи своих выступлений. Так, Центр немецкой культуры муниципального бюджетного учреждения «Дружба» из Энгельса представил сразу два народных коллектива: вокальный ансамбль «Veilchen» («Фиалка») и фольклорный «Wolga – Heimat» («Волга – Родина»). И пели артисты проникновенно о родных для российских немцев местах. Очень ярким стало и выступление музыканта из Ярославля Александра Вернера. Он исполнил «Du, du liegst mir im Herzen» («Ты, ты в моем сердце»). Ну а ансамбль «Wandervogel» из Костромы снял на балладу «Die Brücke von Stein» («Каменный мост») клип и перенес зрителей в средневековый лес.
Активное участие во всех номинациях приняли российские немцы из Старого Оскола. Так, обладателями второго места стал творческий коллектив «Консонанс» под руководством Ирины Радченковой. Дипломы лауреатов завоевали Юрий Святенко и Мила Илясова за исполнение фрагмента «Опуса 9» Николая фон Струве. Надо отметить, что произведения этого композитора достаточно сложны и требуют как от певца, так и от концертмейстера, музыкального мастерства.
Жюри отметило, что Анастасия Бехтина из Мурманска и известный ансамбль немецкой песни «Лорелея» под руководством Натальи Краубнер (Уральской) прислали на конкурс записи с концертных выступлений. Приятно было видеть, как многочисленные зрители подпевали артистам и аплодировали им.
География участников Фестиваля-конкурса «В семье народов» широка: самой северной точкой стал Мурманск, самой южной – Энгельс Саратовской области. Заявки пришли также от исполнителей из Смоленска, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Кинешмы, Старого Оскола, Котласа, Ярославля и Костромы. Ознакомиться с итогами конкурса и посмотреть выступления участников можно на сайте Смоленской региональной общественной организация «Русско-Немецкий Дом»
Фестиваль-конкурс на немецком языке «В семье народов», посвященный Году семьи в России провела Смоленская региональная общественная организация «Русско-Немецкий Дом» в партнерстве со Смоленской областной организацией Союза писателей России и Творческим объединением российских немцев при поддержке Международного союза немецкой культуры.
Уже шестой раз гостеприимный Витебск встречает смоленских поэтов на фестивале. Солнце, музыка, стихи и непередаваемые эмоции радости.
Братство и единство России и Беларуси во всём. Концерты, ярмарки, нарядные улицы, мирное голубое небо. Великая миссия в наше непростое время – сохранить культурное наследие. И это всегда удаётся на Славянском базаре. Четыре дня в уютном арт дворике Витебска звучали стихи. Белорусские поэты и гости из Смоленска, представляющие Смоленскую организацию Союза писателей России, — Наталья Толбатова и Татьяна Харитонова.
Звучали стихи о дружбе, семье, любви, подвигах нашего народа в Великой Отечественной войне.
Духовно-нравственные ценности, их сохранение красной нитью пронизывало выступление поэтов.
Праздник настоящей поэзии позади. Грусть компенсируется радостью, которую мы увозим с собой. Снова и снова будем ждать этот праздник. Древний, но молодой Витебск всегда рад гостям. Здесь когда-то зарождалась государственность древней Руси. Пусть наша добрая память множится и живёт в нашем творчестве!
В белорусском литературном журнале «Новая Немига литературная» № 3 за 2024 год, который издаётся в Минске, опубликована поэтическая подборка поэта, члена Смоленской областной организации Союза писателей России, лауреата литературной премии им. Н. И. Рыленкова – Юрия Кекшина. Его стихи открывают этот номер сразу после стихотворения А. С. Пушкина.
Журнал «Новая Немига литературная» вот уже 25 лет объединяет на своих страницах белорусских и российских авторов, пишущих на русском языке. Главный редактор журнала – поэт, переводчик, публицист, литературный критик, обозреватель Анатолий Аврутин.
Смоленская областная организация Союза писателей России постоянно сотрудничает с белорусскими коллегами и очень приятно, что творчество и профессионализм наших писателей высоко оценивается в других регионах нашей страны и на международном уровне.
17 июля 2024 года в Штабе общественной поддержки Смоленской области в рамках литературного проекта «Книжный маяк», реализуемого магазином «Книжный мир», прошла презентация книг члена Союза писателей России Татьяны Харитоновой. Первая часть исторической дилогии, посвящённой святой преподобной Евфросинии Полоцкой, вышла в свет в 2021 году, а нынче читатели могут познакомиться со второй частью, книгой «Игуменья».
На презентацию собрались члены Союза писателей России Мила Клявина, Наталья Толбатова, Наталья Исаенко, представители литературных объединений Смоленска («Одигитриевское», «Родник» им. Ю. В. Пашкова, «Родничок»), любители исторической прозы.
Татьяна Харитонова напомнила собравшимся, что первая книга посвящена детским годам княжны Предславы, внучки великого Полоцкого князя Всеслава Чародея. Многие из собравшихся читали эту книгу. Выступающие отметили прекрасный русский язык произведения, историческую достоверность и художественность текста, приключенческую составляющую повествования.
Вторая книга посвящена зрелым годам жизни матушки Евфросиньи, её трудам по переписыванию и популяризации святых текстов, по возведению монастырей и церквей.
Александр Грибков, член Смоленского объединения православных писателей «Одигитриевское», отметил, с какой любовью и осторожностью выписан образ святой, что, не являясь центральной фигурой повествования, образ преподобной Евфросинии заполняет книгу лёгким фоном, делает её присутствие необходимым для раскрытия судеб и деяний основных действующих лиц повести.
Руководитель смоленского литературного объединения «Родник» им. Ю. В. Пашкова Александр Алексеевич Королёв отметил талантливость автора, трудолюбие, указал, что написание исторического романа требует больших сил и знаний по теме. «Татьяна Харитонова талантливо справилась с поставленной задачей», — сказал в заключение своего выступления А. Королёв.
Сама писательница с большой любовью и уважением отозвалась о своём учителе, писателе Юрии Васильевиче Пашкове, который прекрасно владел искусством написания исторических рассказов и повестей, а его роман «Осада» является настоящим шедевром исторической прозы.
Все выступившие писатели и читатели горячо поблагодарили Татьяну Анатольевну за её труды на благо русской литературы и пожелали новых творческих успехов.
«Сей род изгоняется только молитвою и постом». (Мф. 17, 21).
В качестве духовного назидания народу Божию в наших храмах за совершением Божественной литургии читается Священное Писание. Вот и в сегодняшний воскресный день нашему вниманию Церковь предлагает евангельское чтение об исцелении Господом человека одержимого нечистыми духами. Степень одержимости была настолько сильна, что его связывали цепями и узами, но он разрывал узы и был гоним бесом. Этот страдалец жил в погребальных пещерах за пределами города. Повстречавшись с Господом, бесноватый закричал: «… Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя не мучь меня». (Лк. 8, 28).Демоны узнали в Иисусе Христе Мессию Сына Божия, пришедшего разрушить их земные планы и дела. Спаситель мира щедро излил Свою любовь по отношению к страждущему человеку По повелению Господа бесы вышли из человека, вошли в стадо свиней, пасшееся на берегу озера. Нечистые духи приносят людям скорби, болезни и смерть. Потому, что диавол «… был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины». (Ин. 8, 44). Одержимые нечистыми духами свиньи бросились в озеро и утонули. Пастухи о происшедшем рассказали в городе и селениях. Казалось чудо исцеления бесноватого должно послужить стимулом для укрепления в человеческих сердцах веры в Бога и доброго отношения к ближним. Но в данном случае забвение религиозных истин вечности, чрезмерная привязанность к материальным благам и богатству – послужили причиной индифферентного отношения людей к духовному заболеванию и страданию человека, и даже более того – жители Гадаринской страны, увидев исцелившегося бесноватого, испугались и просили Господа удалиться от них. Почему эти люди не радовались вместе с исцелившимся и не благодарили Бога? Согласно предписаниям закона иудеям запрещалось держать свиней, как нечистых животных. Вероятно эти животные были предметом торговли с язычниками и приносили им обогащение. Не случайно Господь о таком образе жизни говорил: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». (Мф. 6, 21). В духовно опустошённых сердцах людей не оказалось места милосердию, а осталось лишь только стремление к материальному обогащению. Одним из скорбных явлений человеческой жизни является одержимость нечистыми духами. С этим явлением встречались люди во времена Христа Спасителя, но духовная брань с духами злобы поднебесной продолжается и в наш век научно-технического прогресса. Ещё в XIX столетии великий русский писатель и психолог Фёдор Михайлович Достоевский указывал на то, что эта духовная брань происходит в человеческих сердцах: «Так дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». И сколько «копий» было сломано в этой духовной брани за период христианской эры? Но с Божией помощью всегда достигалась и победа; сила Божия проявляется в немощи человеческой. (2Кор. 12, 9). Священное Писание и повседневный опыт духовной жизни свидетельствует нам о том, что нечистые духи за богоборчество и смертные грехи по попущению Божию могут вселиться в духовный мир человека. В монастырских обителях, где уровень духовной жизни высок, можно нередко увидеть людей, порабощенных демонской одержимостью. Бесы могут парализовать волю людей, внушают проводить порочный образ жизни, порой одержимые бросаются в огонь и воду, монашествующим они являются в чувственных образах, побуждают к принятию греховных помыслов. Вот что рассказывает о влиянии демонских сил экзорцист нашего времени: «Я помню, как однажды в церковь пришла греческая семья: отец, мать и дочь, которая была одержима демоном… Мне не приходилось до этого читать молитвы об изгнании демонов. Я по своей неопытности согласился… В церкви никого не было, кроме несчастной девушки и её родителей. Казалось девушка не видела и не слышала нас, она не говорила ни слова. Я поставил аналой с крестом и Евангелием на середину храма, вынес требник и стал искать молитвы о обуреваемых злыми духами. И вдруг девушка, которая сидела молча, как окаменевшая, стала проявлять беспокойство: она с испугом озиралась по сторонам, словно не понимая, куда попала. А когда я нашёл в Требнике нужную молитву и приготовился читать, молча вскочила со скамейки и бросилась к двери. Родители с трудом удержали её. Тогда меня поразило, как это девушка могла заранее почувствовать, какие именно молитвы я буду читать. Родители подвели её к аналою, держа за руки. Мать что-то ласково шептала ей на ухо, гладила по голове и лицу. Я начал чтение, и вдруг из уст девушки вырвался какой-то злобный нечеловеческий и даже звериный крик. В нём звучала боль, ненависть и безысходная тоска. Я обернулся и увидел её глаза: это были глаза не человека – демон смотрел через них… видя глаза этой бесноватой, я ощутил ужас демонического мира. Демон – беспощадный враг и убийца, наполненный чувством ненависти к человеку, образу Божиему, — смотрел на меня… В глазах, которые смотрели на меня, открывалась бездна, где нет света. Это был образ смерти – не простой смерти как переход а из этого мира в другое бытие, а вечной смерти, где нет ни пощады, ни перемены, ни конца, ни уничтожения, ни забвения. Это был как бы дух самой смерти, в сравнении с которой состояние трупа в могиле, разъедаемого червями, кажется тихим сном. Казалось, что ад, выплеснувшийся из под земли, застыл в этих диких глазах. Взглянув в них, я почувствовал то, что знал умом: у сатаны не может быть раскаяния, у него нет пощады. Мне стало понятно и другое: мучения, которые причиняют люди друг другу, пытки, которым подвергали в тюремных застенках невинных, бессмысленное уничтожение народов, ужасы гонений на христианство, кровожадность тиранов – всё это присутствие страшной адской силы на земле. За спиной обезумивших наркоманов и садистов, как тень, стояли демонические существа и диктовали им свою волю. Я верил в учение Церкви об аде и рае, но считал образы рая и ада, описанные у святых отцов и в житиях святых, только сложной символикой, имеющей ассоциативное сходство с реалиями этого мира, а образы ада – некими абстракциями, определённым условным языком. Но случай с юной гречанкой показал мне, что эти образы ближе к буквальной реальности, чем я предполагал. К концу отчитки изо рта девушки пошёл смрад. Это был смрад не гнили, не человеческого тела – это был смрад, в котором всё более явственно ощущался запах серы. Здесь самовнушение не могло иметь места: гадкий запах гари сменился запахом жжёной серы… Ещё хочу добавить, что после второй отчитки я сказал родителям этой девушки, чтобы они принесли покаяние в своих грехах, и отец рассказал о том, в чём чувствовал себя виновным: он зачал свою дочь в Великий пост, притом в состоянии опьянения. Ещё он рассказал, что его отец – дед несчастной девушки – служил в сельсовете и подписал распоряжение о закрытии церкви в их селе. Потом он взял часть камней от полуразрушенного забора храма и употребил для своего сарая и ограды. Соседи уговаривали его не делать этого, но он не послушался, а потом пришла болезнь: у него стали дрожать руки так, что он даже ложку не мог донести до рта, в последние годы до смерти его кормили, как маленького ребёнка. (Архимандрит Рафаил (Карелин). Встреча с прошлым. М., 2022 г., с. 65-70). Почему Господь попускает злым духам входить в людей? После Голгофской Жертвы, в силу искупительных заслуг Спасителя мира, нам дана благодатная сила с легкостью достигать победы над демонскими силами. В Новозаветное время власть сатаны ограничена и влияние на людей ослаблено. Но в воспитательных целях Промысл Божий попускает злым духам входить в людей; для ограничения распространения зла в современном мире, временного наказания за греховный образ жизни, укрепления веры в Бога и нравственного совершенствования. Способы влияния демонских сил разные, да и бесы отличаются один от другого. По словам преподобного Иоанна Кассиана не все демоны возбуждают все страсти в людях, но ко всякому пороку подстрекают известные духи, именно: иные побуждают услаждаться нечистотой и скверною похотью, иные к гневу и ярости, иные к печали, иные внушают утешаться тщеславием и гордостью. И только в день страшного суда власть демонских сил будет окончательно упразднена. (2 Петр. 2, 4; Иуд. 1, 6). Как же нам, христианам XXI века, научиться побеждать царство духов злобы поднебесной? Для этого необходимо быть членом Церкви Христовой и жить благодатной жизнью. Благодать Божия, которую народ Божий почерпает в Церкви Христовой – вот то озоновый слой, предохраняющий и защищающий христиан мира от злых действий демонических сил. В жизнеописании святого Иоанна Вострского содержится ответ на вопрос чего больше всего боятся бесы «Трех вещей, того, что христиане носят на груди, того, чем христиане омываются в церкви и того, что вкушают в церкви». На груди мы, христиане, носим святой крест, омываемся святой водой и причащаемся Тела и Крови Христовой. Крест – источник благодатной силы и знамя христианской победы над демонами: «Крест бесов губитель, бесов отгонитель». (Канон Кресту). Святая вода служит освящению материи в космическом измерении, а святая Евхаристия, питая нас Небесной пищей, соединяет со Христом, и служит залогом наследия жизни вечной. Важным духовным средством в деле врачевания от демонской одержимости являются пост, молитва, чтение Священного Писания, святоотеческих творений, агиографической литературы, и, конечно служение молебных пений у мощей святых угодников Божиих. Молитвенным предстательством святых и в наше время Господь врачует физические и духовные болезни всех с верою и покаянием приходящих в святые храмы и обители нашей церкви. «Дмитрий Иванович Королёв болен: беснование». Однажды ночью слышит голос: «Ты уже был у Преподобного Сергия, поезжай ещё и получишь помощь. Дмитрий Иванович усомнился в пользе: два раза был, а толку мало, почти никакого, а тут ещё ехать. Но всё-таки снова поехал, поисповедовался, причастился. Домой вернулся сияющим и больше никогда не болел». (Архимандрит Тихон (Агриков). У Троицы окрылённые. Воспоминания. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2023г., с. 377). Обращаюсь за молитвенной поддержкой к святым мы вместе с тем должны стремиться их прославлять и благодарить: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их». (Евр. 13, 7). Аминь.
С целью духовного просвещения Святая Церковь, братья и сёстры, предлагает в сегодняшний день нам евангельское повествование о насыщении Господом пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч людей. Данное событие произошло в безлюдной пустыне. Народ из городов и селений прибыл к Господу для получения назидания и утешения. Духовное общение Господа с людьми продолжалось до позднего вечера: недужные получили исцеление, Божье Слово принесло многим душевное успокоение и подкрепление. Слушая слово Божественного Спасителя, народ позабыл о пище. Ученики просили Господа, ссылаясь на позднее время, отпустить народ, чтобы они пошли в населенные места и приобрели пищу. Господь проявляет к Своему народу любовь и всемогущество. Он повелевает ученикам приготовить людям пищу. Ученики ответили, что они имеют пять хлебов и две рыбы. Тогда Господь Иисус Христос: «… велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились, и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей». (Мф. 14, 15-21). Насыщением такого количества людей пятью хлебами и двумя рыбами, Господь совершает чудо в целях домостроительства человеческого спасения. Чудо – это такое таинственное действие Божие на людей или природу, которое ставит человека перед реальным присутствием Бога в мире. Чудеса в истории христианства служили стимулом к нравственному перерождению грешных людей, способствовали укреплению веры в Бога и проведению добродетельной жизни. Сохранение и распространение Христовой веры в Новозаветное время, несмотря на жестокий характер гонений – это тоже чудо: «…Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её». (Мф. 16, 18). Вся жизнь нашей Церкви благодатна и исполнена чудес. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Желаешь увидеть чудо. Хочешь увидеть чудо великое, явное и более славное, чем печь вавилонская, чем воскрешение сына вдовы и воскрешение Лазаря или насыщение пяти тысяч? Приди в Церковь, и я покажу тебе великое чудо, чудо, которое совершается всегда. Зайди в Церковь, и ты увидишь, как в неё приходит волк, а выходит ягнёнок». Приходят люди, замаранные грехом, а выходят после таинства Покаяния, очищенными от греха и примирёнными с Богом. Главным же чудом нашей веры является чудо воскресения Господа из мёртвых и Его победа над смертью, силами дьявола и грехом. Во время общественного служения людям на земле Господь совершил множество чудес. Но перед Своим славным Вознесением дал власть Своим ученикам-апостолам, а в лице их и членам Новозаветной Церкви, возможность совершать чудеса. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мк. 16, 17-18). Книга Деяний святых апостолов свидетельствует о тех чудесах, которые совершали апостолы в ранней христианской Церкви. На протяжении истории Церкви святые благодатью Божией совершали чудеса. Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, молитвенным предстательством пред Богом укрощал бурю на море. Праведный Иоанн Кронштадтский с благодатной помощью врачевал физические и духовные заболевания. Блаженная Ксения Петербургская, обладая духовным дарованием прозорливости, предсказывала людям будущее. А блаженная Матрона Московская получила от Бога дар утешения и исцеления страждущих. Этот перечень святых можно продолжать и дальше, но это будет свидетельствовать об одном – о том, что Церковь Христова святая и в ней зримо действует через духоносных людей благодать Святого Духа. Да и в наше время, Богу содействующу, архипастыри и пастыри Церкви совершают таинства и обряды, преисполненные благодатных даров. В день праздника Крещения Господня во всех храмах служится чин Великого освящения воды. И по молитвам Церкви простая вода после сошествия Святого Духа становится великой агиасмой (святыней), пронизанной Божественной энергией, освящающей материальный и духовный мир всех, открывающих своё сердце Богу. Совершается великое чудо и за Божественной литургией, когда Богу приносится бескровная Жертва за грехи мира, Духом Святым прилагается хлеб и вино в Тело и Кровь Христову для освящения народа Божия. Совершаются и другие чудеса для свидетельства присутствия Бога в мире и для укрепления слабости и веры человеческой. Конечно, целью христианской жизни не является осуществление поиска и ожидания чудес, если будет необходимость, Бог их сам пошлёт, наша цель – стяжание благодати Святого Духа. К этому нас призывает Священное Писание: «Плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная» (Рим. 6,22) и святые Церкви, просиявшие подвигом веры и благочестия на нашей земле. Аминь.
27-28 июня 2024 г. в Беларуси проходил Форум регионов. Диалоговая площадка впервые действовала сразу в трех городах – Витебске, Полоцке и Новополоцке – и собрала около двух тысяч участников.
Беларусь была представлена всеми областями, российская делегация включала представителей 56 субъектов, из которых 14 – на уровне глав регионов.
В столь масштабном мероприятии, в составе литераторов Союза писателей Беларуси, приняла участие член Смоленской областной организации Союза писателей России Татьяна Харитонова.
В очень насыщенную программу этого мероприятия было включено выступление поэтов у памятника А. С. Пушкину в Витебске.
Звучали стихи о дружбе, мире, о великом подвиге нашего народа во время Великой Отечественной войны.
Участники и гости форума посетили выставки-ярмарки, побывали на мастер-классах, ярмарке художников и ремесленников.
23 июня 2024 года участники Смоленского областного объединения православных писателей провели очередное учебно-методическое занятие в тематических рамках «Лето» и «Святая Троица». Руководитель Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей, митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора протоиерей Михаил Горовой свое выступление посвятил празднику Святой Троицы. В своём слове он, в частности, отметил: «Учение о Боге Святой Церкви триадологично по своему содержанию. Бог отец вечен в своём бытии, Сын Божий предвечно рождается от отца. Дух Святой предвечно от Отца исходит. Все совершенства Божеские равно принадлежат Отцу и Сыну и Святому Духу. В наше время Бог открывается народу Божию посредством божественной энергии, благодати Святого Духа, пребывающей в святой, соборной и апостольской Церкви». Дальнейшее выступление заведующей библиотекой Духовно — просветительского центра храма свв. Новомучеников и Исповедников Церкви Русской А. В. Боедовой было посвящено деятельности Н. Е. Пестова. Особое внимание было уделено его судьбе, удивительным историям из семейного архива. Анна Викторовна рассказала о детях и внуках писателя, провела обзор книг «Современная практика православного благочестия», «Свет совершенной радости», «Жизнь для вечности», «От Савла к Павлу».
Следующая страница мероприятия была посвящена творчеству участников Одигитриевского объединения православных писателей. Своими авторскими произведениями, посвященным теме «Лето» и « Святая Троица», поделились поэты: исполняющая обязанности председателя объединения Елена Лышковская, председатель правления Смоленской областной организации Союза писателей России Виктория Бобарыкина (Анастасия Самофралийская), сопредседатель правления Смоленской областной организации Союза писателей России Мария Парамонова, секретарь Смоленского областного объединения православных писателей Наталья Годяева, Любовь Стеклова, Нина Лавренова, Людмила Беляева (Мила Клявина), о. Александр Михайлов, Пётр Глазков, Ольга Млодикова, Светлана Конфедератова, Виктор Москалев, Сергей Матисов, Татьяна Бажина, Светлана Листопад, Людмила Суворова и Светлана Рогова. Музыкальную страницу представили гости из г. Рудни (Виктор Москалев, Ольга Млодикова, Наталия Качанова и Нелли Тининика). В заключительном слове протоиерей Михаил Горовой еще раз сердечно поблагодарил за замечательное творчество всех участников писательского объединения.
12 июня 2024 года в поселке Шумячи проходил XXIV Международный фестиваль самодеятельного художественного творчества «Порубежье». В рамках фестиваля на базе Шумячской центральной библиотеки состоялся круглый стол «Быть на земле поэтом».
Починковское литобъединение «Слово» не первый раз участвует в этом празднике дружбы и творчества. В нынешнем году в круглом столе участвовали поэты из Шумячского, Ершичского, Рославльского и Починковского районов России, а также наши братья белорусы (Кричев, Климовичи, Мстиславль, Чериков, Костюковичи). Из Починка приехали Татьяна Атрохова, Ирина Бенделиани и Наталья Толбатова. Члену Смоленской организации Союза писателей России, руководителю литературного объединения «Слово» Наталье Толбатовой было вручено Благодарственное письмо.
Огромное спасибо Наталье Сергеевне Харьковой, директору Починковской библиотеки, за добытый транспорт и сопровождение. День России у нас прошёл под знаком Дружбы и хорошей Поэзии. Я до глубины души тронута и стихами, и добрыми словами белорусов. Как тепло они отзывались о России и русских людях! Какие прекрасные стихи читали на русском и белорусском языках! Никто не заставлял представителей Белоруссии говорить то, что принято, они были абсолютно искренни. А это дорогого стоит. Простые люди хотят быть вместе, хотят дружить, растить детей и внуков, писать стихи и песни…
8 июня 2024 г. в музее-заповеднике «Овстуг» состоялся традиционный Всероссийский Тютчевский праздник «Родник поэзии твоей…».
В торжестве приняли участие: заместитель губернатора Брянской области Валентина Миронова, заместитель председателя Брянской областной думы Владимир Пронин, ведущий эксперт департамента Ближнего Востока и Северной Африки Министерства иностранных дел РФ, главный советник Министерства иностранных дел Андрей Волков, заместитель председателя Ассоциации российских дипломатов Валерий Егошкин, глава администрации Жуковского муниципального округа Олег Воронин.
Торжество началось с литии в память о Ф. И. Тютчеве, которая прошла в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Овстуге.
Затем состоялось возложение цветов к монументу поэта.
На парадном крыльце дома-музея гостей встретил брянский городской оркестр народных инструментов.
Валерий Егошкин в своём приветствии выразил слова благодарности руководству Брянской области за то внимание, что уделяется Фёдору Тютчеву и работе с подрастающим поколением.
Победителями Всероссийской премии им. Ф.И. Тютчева «Русский путь» в 2024 г. году стали: председатель правления Союза писателей России Николай Иванов; член Союза писателей России, писатель, публицист Григорий Григорьев; член Союза российских писателей Марина Анашкевич. Делегацию Смоленской областной организации Союза писателей России представляли: председатель правления Анастасия Самофралийская, сопредседатель, поэт, журналист Николай Чепурных, члены писательской организации, поэты Мила Клявина и Наталья Толбатова. Они принимали участие в дискуссиях с лауреатами премии на круглом столе и поэтических выступлениях.
Делегацию Могилёвского отделения Союза писателей Беларуси возглавил председатель правления Алесь Казеко.
Анастасия Самофралийская от имени смоленской делегации поздравила председателя правления Союза писателей России Николая Иванова с днём рождения и присуждением премии «Русский путь», а также пригласила Алеся Казеко и брянских писателей на празднование 100-летия Смоленской писательской организации.
6 и 7 июня 2024 г., в рамках работы международного фестиваля «ЛитературноМедиа», проходившего при поддержке Департамента внутренней политики Брянской области, состоялась встреча брянских литераторов с членом Смоленской областной организации Союза писателей России, лауреатом литературных премий им. Н. И. Рыленкова и «Курская битва», поэтом, публицистом Юрием Кекшиным.
Юрий Кекшин является обладателем звания «Курский соловей», писал для таких авторитетных изданий, как «Советник Президента», «Воин России», «Литературная Россия» и других.
С работой брянских писателей Юрия Кекшина познакомила заместитель председателя Брянской областной организации Союза писателей России Наталья Шестакова.
На встрече поднимался вопрос о продвижении творчества писателей на различных площадках и в СМИ, о роли писателей и поэтов. Кроме того, проходил отбор работ в итоговый сборник.
Юрий Кекшин поделился воспоминаниями и интересными фактами из жизни поэтов и писателей, подарил Брянской писательской организации свой сборник и пригласил приехать в Смоленск.
В этом году исполнилось 225 лет со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина – «солнца русской поэзии». Члены Союза писателей Беларуси, педагоги и учащиеся Витебской гимназии № 3 имени великого классика и другие любители искусства почтили память гения словесности у его памятника на Замковой площади. Гости мероприятия рассуждали об истории, литературе, вспоминали жизненный путь великого поэта и вдохновенно читали его стихи.
Помощник Почетного консула Российской Федерации в Витебске Людмила Лунёва вручила благодарственные дипломы учителям гимназии членам жюри ежегодного открытого конкурса молодых поэтов «Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы», проходящего на базе гимназии № 3 имени А. Пушкина.
Тамара Краснова-Гусаченко, бессменный председатель жюри конкурса, поэт, прозаик и публицист, директор гимназии № 3 Елена Матвеева, бывший директор гимназии Людмила Сомова, учитель хореографии Валентина Вишневская, учитель белорусского языка и литературы Татьяна Течуешева, почетный член жюри и Союза писателей Беларуси Николай Намесников, – все эти люди, по словам Людмилы Лунёвой, внесли огромный вклад в сохранение наследия знаменитого поэта, драматурга и прозаика.
– Именно Александр Пушкин считается основоположником современного русского языка. Также он превратил литературное творчество в профессию и стал первым истинно народным поэтом, – отметила помощник Почетного консула. – Приятно, что по сей день его пример вдохновляет потомков оттачивать свое перо.
В разгар мероприятия пошел настойчивый летний дождь, однако, он не напугал любителей словесности. У памятника продолжали раздаваться вдохновляющие речи современных литераторов, бессмертные рифмы великого поэта и юных победителей пушкинского литературного конкурса. Также зрители бурно аплодировали хореографическим постановкам гимназистов.
Поэтическая Витебщина в лице поэтов Инны Соломахи, Лидии Пискун, Василия Колтунова и Лидии Шишко выразила искреннюю надежду, что год за годом ряды Союза писателей будут Беларуси пополняться новыми дарованиями, которым есть что сказать миру. А Татьяна Харитонова в этот торжественный день презентовала литературному обществу свой новый роман-дилогию «Княжна».
– Пушкин уже более двух столетий остается нравственной, интеллектуальной и духовной мерой для носителей русского языка, – резюмировала Тамара Краснова-Гусаченко. – Любовь к литературе и его безусловному гению объединяет и воодушевляет творческих людей. И это, безусловно, повод для гордости!
6 июня 2024 г., по приглашению центральной библиотеки города Смоленска им. Н. С. Клестова-Ангарского, Смоленская областная организация Союза писателей России приняла участие в памятном мероприятии в сквере им. А. С. Пушкина. В этом году исполнилось 225 лет со дня рождения великого поэта. В начале июня Смоленщина отмечала ещё одну знаменательную дату: 220 лет со дня рождения Михаила Глинки. Гений Пушкина стоит в одном ряду с гением Глинки. Они были современниками, жили в одну эпоху, и оба стали родоначальниками новых направлений: один – в литературе, другой – в музыке. Творчество Александра Сергеевича всегда вдохновляло писателей, музыкантов, живописцев на создание собственных сочинений. К 100-летию Пушкина композитор Римский-Корсаков написал оперу «Сказка о царе Салтане». Декоратором — оформителем премьеры этой оперы был Врубель. Под впечатлением музыки и текста сказки, он пишет свою знаменитую «Царевну Лебедь». Позднее появляется балет Бориса Асафьева «Бахчисарайский фонтан». Большое количество романсов на стихи Александра Сергеевича Пушкина вошло в сокровищницу мирового вокального искусства. От Смоленской областной организации Союза писателей России на мероприятиях, посвящённых 225-летию со дня рождения Пушкина, выступали: Анастасия Самофралийская, АлександрМуровицкий, Мария Парамонова, Владимир Королёв, Наталья Толбатова, Мила Клявина, Сергей Матисов, Людмила Шукшина, Наталья Исаенко. Они читали стихи Пушкина и свои собственные, посвящённые России и великому поэту. От Смоленского отделения Союза российских писателей выступил Геннадий Пастухов. Фоторепортаж вели Николай Чепурных и Галина Николаенкова. Соб. инф.
Имя писателя Ивана Александровича Гончарова – родоначальника русского классического социально-психологического романа — большинство из нас связывает со словом «обломовщина», которое мы порой используем для обозначения рутины, апатии, уныния. Впервые это слово прозвучало в романе Гончарова «Обломов» — из уст Андрея Штольца, друга главного героя Ильи Ильича Обломова, а потом уже употреблялось и самим Обломовым. Любопытный факт аналогии. Гончаров очень медленно писал свои произведения, за что в писательской среде получил прозвище «принц де Лень», которое, как и его герой, стал сам к себе применять — порою так подписывая свои письма: «Гончаров, иначе принц де Лень». В этом, как мне кажется, проявлялось некое юродство – через принятия на себя образа глупого человека. Если проследить жизненный путь Гончарова с рождения (18 июня 1812 года) до упокоения (27 сентября 1891 года), мы заметим, что Иван Александрович пытался гармонично соединить две линии жизни в одну – бытовую и внутреннюю, духовную. Эти попытки он перелагал и на своих героев — они становятся полем для экспериментов писателя. Тот же Обломов, с которым он сам себя порой сравнивал. Например, безбрачие не было принципом жизни Гончарова. Писатель искал спутницу жизни, но его патриархальное представление о семье, утверждённое в нём с детства, разбивалось о современность. Дамы его сердца шли в ногу со временем – их внешняя красота и душевность не приближались к той степени духовности, которую он желал бы видеть в своей избраннице. Это представление остановило его, чтобы сделать предложение Юнии Гусятниковой, родственнице Майковых – после многолетней переписки с Гончаровым она вышла замуж за другого человека. Длительная симпатия и переписка были у писателя с Елизаветой Толстой, и он был готов жениться, но всё также завершилось её браком с другим человеком.
6 июня – День русского языка, учреждён организацией объединённых наций в 2010 году и отмечается в день рождения великого Александра Сергеевича Пушкина. В России является государственным праздником, учреждённым Указом Президента страны Владимира Путина в 2011 году. Нынче праздник особенный – А.С. Пушкину, «Нашему Всё», как сказал о нём поэт Аполлон Григорьев, исполняется со дня рождения 225 лет.
Смоленская родословная гения.
А.С. Пушкину не пришлось побывать на Смоленщине, но связи его с нашей землёй многовекторны и порой более чем существенны. В многочисленном окружении поэта авторитетный смоленский историк и писатель Анатолий Трофимов (1933-1995) обнаружил более 300 наших земляков-смолян или людей, чья жизнь и деятельность тесным образом оказались связанными со Смоленским краем.
28 мая 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась XIII торжественная церемония избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премией имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Это событие ежегодно объединяет под сводами Храма духовенство и видных литературных деятелей России. В Смоленскую делегацию вошли духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского), клирик Свято-Успенского кафедрального собора города Смоленска митрофорный протоиерей Михаил Горовой, православные писатели: председатель правления Смоленской областной организации Союза писателей России Виктория Николаевна Бобарыкина, сопредседатель правления Мария Николаевна Парамонова, исполняющая обязанности председателя Одигитриевского литобъединения православных писателей Елена Гурьяновна Лышковская, а также настоятель храма Александра Невского в Вонлярове Смоленского района иерей Алексей Болтушенков.
