Дорогие друзья и гости сайта!
Приветствуем Вас на сайте Смоленск литературный
Немного истории:
До появления первых литературных организаций…
Глубоко в историю уходят смоленские писательские корни. Они связаны с такими именами как Климент Смолятич – смоленский монах, родоначальник смоленского писательского племени, Авраамий, Игнатий (Смолянин), Андрей Лызлов и другие представители духовенства, что характерно для того времени, когда монастыри в России являлись главными культурными центрами. Климент Смолятич был человеком высокой просвещенности, в посланиях которого встречаются ссылки на Гомера, Аристотеля, Платона и других столпов античной литературы. О нем под 1147 годом в Лаврентьевском списке Несторовой летописи сказано: «Бысть книжник и философ, яко же русской земле не бяшеть». Как свидетельствует историк Смоленска священник Никифор Мурзакевич, Климент происходил родом из местечка Смоляничи. (Интересно отметить, что в царствование Павла I это местечко, находившееся в 30 верстах от г. Красного, принадлежало дяде декабриста П. Г. Каховского – бывшему соратнику А. В. Суворова, полковнику Александру Михайловичу Каховскому. Здесь собирались члены тайного офицерского общества, ставившего своей целью свержение Павла I).
В XII – XIII в.в., столь же как и Климент Смолятич, выдающимся писателем Смоленска был прославленный просветитель Авраамий – автор «Слова о небесных силах» и других церковно-публицистических произведений.
В XIV и XV в.в. литература Смоленска ознаменована путевыми записками о «хождениях» в Святую землю представителей смоленского духовенства Аграфения и Игнатия.
В XVI в. появились записки смоленского купца Василия Ивановича Позднякова, посетившего Египет в составе посольства, направленного царем Иваном Грозным к александрийскому патриарху Иоакиму.
А в XVII в. представитель просвещенной части смоленского духовенства Андрей Иванович Лызлов, носивший прозвище Стольник, написал выдающееся сочинение о скифах и других восточных народах, изданное в 1776 г. в Петербурге, а затем переизданное в 1787 г. в Москве вольнодумцем-просветителем Н. И. Новиковым.
В приложении к «Памятной книжке Смоленской губернии на 1908 год» напечатана статья доктора П.В. Цезаревского, в которой приведен «Список смоленских семинаристов, вышедших на иносословную дорогу», т. е. не пожелавших избрать церковную карьеру. В этом списке мы встречаем имена великого русского ученого В. В. Докучаева и выдающегося зоолога академика Н. М. Кулагина, а также красочно характеризованного А. С. Новиковым-Прибоем «героя» Цусимы адмирала З. П. Рождественского, который до Морского корпуса учился в Смоленской духовной семинарии. Здесь же в списке мы находим поэта и переводчика Ивана Ивановича Виноградова (1765 – 1801).
И. И. Виноградов происходил из поповской семьи, однако, не пошел по стопам отца и проявил себя в глазах реакционной части смоленского духовенства как отщепенец и вольнодумец. Используя в качестве повода пристрастие Виноградова к хмельному, местные князья церкви добились того, что он оказался забритым в солдаты. Прослужив до 1796 г. в Семеновском полку, Виноградов вышел в отставку сержантом.
Возвратясь в Смоленск, Виноградов учительствовал, занимался поэтическим творчеством, переводил Вольтера, Сафо, Гете и других авторов для местного издателя И. Я. Сытина. Переводы из Вольтера вышли в Смоленске в 1803 г. – уже после смерти Виноградова – под названием «Дух или избранные сочинения господина Вольтера».
Первое организационное оформление смоленских писателей относится к началу 1919 г.
Неподалеку от Смоленска, в селе Рай, похоронен писатель-смолянин Василий Александрович Вонлярлярский (1814 – 1852) – автор 7 томов занимательных романов, повестей, рассказов в духе произведений француза Евгения Сю и драматических произведений, часть которых входила в репертуар столичных театров. Писатель «тянул лямку» в Школе гвардейских прапорщиков и кавалерийских юнкеров вместе с М. Ю. Лермонтовым и, по свидетельству современников, был с ним в приятельских и даже дружеских отношениях (6 сентября 2014 г. в родовом имении Вонлярлярских установлен памятник писателю работы смоленского скульптора, заслуженного художника России Людмилы Ельчаниновой – Н. Ч.).
Вот еще одно интересное имя. В июле 1911 г. умер литератор-журналист Николай Иванович Пастухов (род. в 1831). Он автор некогда популярного среди городского простонародья романа «Атаман Чуркин». Он же был редактором и издателем бульварной газеты «Московский листок». Это была колоритнейшая фигура в истории русской журналистики. Родился Н. И. Пастухов в Гжатске Смоленской губернии, в бедной семье. Рано начал трудовую жизнь. Служил в Гжатске (ныне г. Гагарин) каким-то акцизным контролером. Потом попал в Москву. На путь издания газеты его направил студент Федор Плевако – будущий знаменитый адвокат. К участию в газете Пастухов сумел привлечь такие популярные в России имена, как фельетонист Влас Дорошевич, актер-рассказчик И. Ф. Горбунов, сам Ф. Плевако, бытописец Москвы Владимир Гиляровский и др.
Другие дореволюционные писатели, связанные со Смоленщиной узами происхождения, — Сергей Глинка (автор монархических, верноподданническихх произведений, издатель журнала «Русские ведомости), декабристы Федор Глинка (поэт и публицист, автор патриотических песен, ставших всенародными в дни Отечественной войны 1812 г.) и И. Д. Якушкин (Иван Дмитриевич Якушкин родился в с. Жуково Вяземского уезда – один из основателей декабристского движения, с детских лет был связан дружбой с Грибоедовым, близкий Пушкину и Герцену, автор «Записок» – выдающегося образца мемуарного жанра), Григорий Глинка, литературовед И. И. Иванов, редактор «Нивы», реакционный романист В. П. Клюшников (автор романа «Марево»), рабочий поэт-революционер Алексей Гмырев, умерший в Херсонской тюрьме…
(Смоленские ученые вернули из небытия имя поэта Гервасия Псальмова – уроженца села Васильевское Бельского уезда, ныне Сафоновский район. Он родился в 1848 г. в бедной крестьянской семье и прожил всего 52 года. Г. Псальмов (фамилию «Псальмов» мальчику дал священник К. Солнцев за любовь к церковному пению). Как следует из небольшого исследования И. И. Орловского «Краткая география Смоленской губернии», «Из уроженцев села Васильевского замечателен крестьянин Гервасий Ефремович Псальмов, бывший 17 лет учителем. Это выдающийся самоучка-педагог, поэт, живописец, резчик, столяр, маляр, позолотчик, чертежник и кровельщик, певец и регент хора. По развитию и знаниям стоял выше окончивших курс средней школы… При жизни поэта было опубликовано всего несколько стихотворений, в 1914 г. вышел сборник его стихов. В своем творчестве он органично сочетал крестьянскую и религиозную тему. Информацию о жизни и творчестве талинтливого земляка по крупицам собирали учителя Васильевской школы Любовь и Альберт Дзевгуть, при поддержке игумена Спасо-Преображенского Авраамиевского монастыря о. Хрисанфа (Шадронова). Далее исследовательскую работу провели ученые СмолГУ. В результате на свет появились книги: «Стихотворения. Гервасий Псальмов» и коллективная монография о жизни и твочестве Гервасия Псальмова – Н. Ч.).
Из множества писателей-смолян советского периода назовем ветерана советской литературы Ивана Сергеевича Соколова-Микитова – один из представителей старой русской прозаической школы, идущих от Тургенева, основоположника советской научно-фантастической литературы Александра Романовича Беляева (В юношеские годы будущий писатель был заядлым театралом, с великолепными актерскими данными. Обладал высокой культурой речи, большой музыкальностью, ярким темпераментом и удивительным искусством перевоплощения. Участвовал в любительских спектаклях в качестве актера и режиссера. Ныне Беляевский фонд поддержки и развития литературы более 20 лет вручает ежегодную литературную премию; решением Смоленского городского совета в 2014 г. А. Р. Беляеву присвоено звание Почетного гражданина г. Смоленска (посмертно); а смоленский краевед, автор недавно изданной книги «Смоленские годы Александра Беляева» Владимир Грибоедов, считает, что в сквере на ул. Докучаева, где находился дом, в котором жил писатель, должен быть установлен памятный знак – Н. Ч.), представителей советского приключенческого жанра, советского детектива В. И. Ардаматского и Льва Шейнина, радиожурналиста – спортивного комментатора Вадима Синявского и др. Назовем также вязьмичку В. А. Смирнову-Ракитину, сестер Ирину и Наталью Муравьевых и их двоюродного брата В. Прокофьева – четырех наших земляков, являющихся авторами книг из серии «ЖЗЛ» (книги «Менделеев», «Мусоргский», «Авиценна», «Глинка», «Валентин Серов», «Андерсен», «Бальзак», «Гюго», «Степан Халтурин» и др.); назовем лауреатов Государственной премии дорогобужанина Василия Ильенкова, ярцевчанку Зою Воскресенскую, велижанина Матвея Тевелева.
Писатели-смоляне советского периода
Советские писатели-смоляне – Иван Анисимович Анисимов, Борис Михайлович Эйхенбаум, Виктор Кудимов (наст. Богомолов Михаил Дмитриевич), В. Ф. Шурыгин, Е. П. Алфимов, Н. Г. Антонов, Б. И. Бельтюков, Н. П. Верховская, Д. П. Дворецкий, Николай Журкович, В. А. Звездаева, С. Козлов-Куманский, Яков Макаренко, Е. М. Марьенков, Н. К. Павлов, Евгений Максимов, Нина Семенова, автор педагогической повести «Беглец» – директор Сафоновской школы-интерната, член-корреспондент Академии педагогических наук Александр Ерофеевич Кондратенков…
(Следует добавить, что 6 апреля – день памяти выдающегося писателя-фантаста Айзека Азимова – уроженца села Петровичи Шумячского района. К этой дате традиционно приурочиваются Азимовские чтения. Александр Френкель в газете «Ами – народ мой» от 15 апреля 1994 г. пишет: «Час изнурительной езды по вконец разбитому шоссе… Эта выщербленная гравийка привела нас в деревню Петровичи Шумячского района Смоленщины. Родину Айзека Азимова, классика американской фантастики, автора несметного количества романов о роботах, компьютерах, космических кораблях, марсианских трассах… Он родился здесь в 1920 году, ему не было и трех лет, когда родители вместе с ним перебрались в США. Трудное эмигрантское детство, изнурительная работа в лавке отца, учеба предшествовали мировой славе…
Нашему спутнику, еврейскому краеведу из Смоленска Иосифу Ильичу Цынману не терпится узнать, где же жил знаменитый писатель. Вопрос – где жили Азимовы? – адресуется каждому встречному. Но не все так просто. Ответы звучат самые разные – Азимовых здесь было немало. В конце концов настойчивость дает результат, и ему указывают на маленькую баньку на окраине села – когда-то здесь стоял дом, где родился мальчик, чье имя в Америке стали произносить как Айзек…». На месте бывшего дома Азимовых установлен мемориальный камень – Н. Ч.).
Выше шел разговор о прозаиках. А вот С. Я. Маршак в беседе с Н. И. Рыленковым как-то заметил, что он «давно знал, что Смоленщина непременно выдвинет хороших поэтов». И он не ошибся. Среди писателей советской Смоленщины сложилось обширное созвездие поэтических талантов, в котором сияют имена Михаила Васильевича Исаковского, Александра Трифоновича Твардовского и Николая Ивановича Рыленкова… Группа пролетарских поэтов – В. Д. Александровский, П. А. Арский, П. Г. Беспощадный, В. Т. Кириллов… Советские поэты-смоляне разных поколений – Ю. Н. Верховский, Б. С. Бурштын, Н. В. Глейзаров, Александр Гитович, Николай Лухманов, «Кеша» Навесский (Николай Вороновский), Д. Д. Осин (наст. Дорощенков), С. А. Фиксин, В. П. Заводчиков, В. И. Фирсов, П. Г. Кобраков, А. Н. Чепуров… Обширное сообщество начинающих и метящих в «маститые» поэты, чьи фамилии заполнили весь алфавит от Е. Аникеева до Н. Яночкиной. Поэтическая семья смолян растет год от года. Одно за другим стали известны имена Ивана Савельева с его «Ржаной ночью», Виктора Яковченко с «Спелицей» и «Посиделками», Александра Соколова с «Осенним настоем», рославльчанки Нины Эскович с «Лебяжьим рукавом»…
Чем больше поэт, тем продолжительнее период постижения его глубин, тем больше многократность его открытия. Такой поэт как бы растет, становится глубже и мудрее вместе с нашим читательским повзрослением. Открываются и углубляются и уроки, которые они дают нам. И было бы странным предположить, что можно сейчас, не сходя с трибуны, по пальцам пересчитать те уроки и выводы, к которым приходишь, погружаясь в глубь мира таких поэтов, какими являются Михаил Исаковский и Александр Твардовский. Не буду этим заниматься и я. Но о двух уроках этих поэтов, уроках, которые именно для меня, в силу моего душевного устройства, особенно близки и дороги мне, я хочу сказать. Эти уроки – чувство Родины и чувство долга перед народом.
Все мы хорошо знаем песню «С чего начинается Родина?», которая появилась на свет не так давно. Эта песня на вопрос: «С чего начинается Родина?» отвечает довольно определенно: «С картинки в твоем букваре». Не собираясь оспаривать степень точности и исчерпываемости подобного ответа, я хочу сказать лишь о своем личном понимании этих вещей. Лично мне кажется, что все же Родина начинается не «с картинки в букваре», а с родного края, с родного дома, с родного гарода, с родителей. Почему она и называется Родиной. А еще – Отчизной, потому что начинается с отчего края, отчего дома, отчего порога, с отца и матери, с матери и отца.
Вот это понимание нашей необъятной, прекрасной Родины, как совокупность малых родин, было весьма характерно для М. Исаковского, и А. Твардовского, и для Н. Рыленкова. Не вообще о земле, а именно о Смоленской земле говорится в «Сельской хронике» и «Стране Муравии» А. Твардовского. Именно ее закаты и восходы славит Н. Рыленков в своей лирике. Именно ее, Смоленской земли, не такую уж роскошную природу и не такое уже ласковое солнце славят они все и не могут не славить, ибо, как сказал А. Твардовский:
А только и прежде, и ныне
Милей мне моя сторона –
По той по одной лишь причине,
Что жизнь достается одна.
И во время войны, разлученный с родной Смоленщиной черной молнией фронта, снова признается поэт:
Ветром что ли подунуло,
С тех печальных полей, –
Что там с ней, как подумаю,
Стороною моей!
И снова, и снова встречаясь с нею уже после войны, повторяет:
Здравствуй, здравствуй, родная
Сторона! Сколько раз
Пережил я заране
Этот день, этот час.
Это ощущение своего родного края, как неотторжимой части нашей Родины, ощущение прикрепленности к родной земле, не случайной и не временной связи с нею характерно не только для М. Исаковского и А. Твардовского. Но оно проявилось в них наиболее полно и выпукло. Очень важно отметить при этом, что извечное чувство любви к родному краю, к Родине наполнено новым содержанием: и в стихах, и в песнях М. Исаковского, и в поэмах и стихах А. Твардовского. Смоленская земля, смоленская деревня даны в движении к социальному и психологическому обновлению, в ее тенденции постоянной устремленности вперед, к той самой устремленности, которая характерна для нашей Родины в целом.
Из статьи смоленского краеведа С. М. Яковлева.
История Смоленской писательской организации.
